汪玉琪

摘 要： 南朝佛教兴盛，印度佛教思想在中土广泛传播，使得佛教的三世轮回观、业报观、世界观等深入到民众的思想当中。同时这些观念也深刻影响了南朝时期的文学创作，尤其是志怪小说。佛教慈悲观以“缘起论”为哲学基础，包含着因果观，劝解人们要行善积德，不杀生，多行布施。其中以观音菩萨为代表，信徒多观音信仰。南朝志怪小说中有许多故事正是基于此种思想而创作。并为后世小说奠定了基础。

关键词： 佛教 慈悲观 南朝 志怪小说 影响

佛教自东汉末年传入中国，经过魏晋时期的发展，尤其受魏晋玄学的影响，逐渐地中国本土化。南朝时统治者为巩固统治，大力扶持和弘扬，佛教得到了空前发展。佛教思想和信仰不断深入人心，同时也在精神文化领域展现出较强的影响力。尤其是一些信徒在研佛修道的同时撰写与佛法佛经相关的作品来宣扬佛教。如《高僧传》、《宣验记》等。南朝志怪小说中出现各种故事，如作恶果报、死后魂游地府、渡脱得救等无不是受佛教的六道轮回、因果报应等思想的影响。其中有一类故事受到佛教慈悲观的影响或直接宣扬此种理念。

“慈悲”一词正是来自佛教用语，是梵语Maitri-Karunā的意译，据《佛教大词典》解释，“慈”是慈爱众生，给予快乐；“悲”是悲悯众生，拔除痛苦。《大智度论·初品种大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”[1]佛教所谓慈悲为怀，是作为佛陀，要以众生之苦作为自己之苦同感同受，并把慈爱之心广施于大众，给予他们快乐和幸福。……