□周理坤

Zhou Likun

从存世琴器实物看鼓琴抚琴弹琴

The Discussion of Gu Qin, Fu Qin, and Tan Qin

□周理坤

Zhou Likun

Gu Qin, Fu Qin, and Tan Qin are three Chinese words to describe playing Gu Qing, in fact, they express different information which can be found in the ancient documents and archaeological materials.

一．词源追溯

在现代的古琴演奏中，右手甲肉并用，以弹拨琴弦发声，是为散弹音，若辅以左手，在一定的徽位处，配合压按琴弦，是为按弹音，若在徽位上虚按，是为泛音，左手上下抚弄弦，则可发出吟挠绰注之跌宕起伏妙音。因此，弹琴、抚琴一词常常用来描述古琴演奏，以及和古琴演奏相关的文物。然而，出现时间最早的“鼓琴”一词却渐渐淡出今人视野。“鼓琴”一词常见于《诗经》、《周礼》、《吕氏春秋》等先秦文献中。《诗经・小雅・鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”《诗经・小雅・棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。”《诗经・小雅・鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音，以雅以南，以籥不僭。”“鼓”有发动、振动之意，《鹿鸣》中除了“鼓瑟鼓琴”，还提到“吹笙鼓簧”，簧为笙的铜片，气息振动铜片使之发声。鼓琴、鼓瑟，即让弦振动发声。《诗经・甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以毂我车女。”诗经中的雅，来源于周王朝附近的乐歌，记录大量与贵族相关的祭祀、宴享场景，并且与仪礼中的雅乐密切相关，鼓琴鼓瑟，作为雅乐的一部分，出现在各种正式的礼仪场合。《周礼・春宫宗伯》“瞽播鼗、、敔敔、埙、箫、管、弦歌。讽诵诗,世奠系,鼓琴瑟。掌九德六诗之歌,以役大师”。”周王朝任命盲人乐师瞽，专门负责掌教“鼓琴瑟”。《吕氏春秋》与《荀子・劝学篇》描写著名琴师伯牙演奏，均用“鼓琴”，他的知音钟子期闻琴而感叹“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，汤汤乎若流水。……