【摘 要】铜鼓文化圈是南中国与东南亚特有的文化现象，但不等同于铜鼓的分布区域，而是一个不断发展变化的时空概念，中心与边缘的分布区域随时代变迁而变化，各时期铜鼓文化的内涵也不断变化，经历了形成、发展、兴盛、散播与传承的演变过程。

【关键词】铜鼓；文化圈；演变过程

【作 者】彭长林，湖南师范大学历史文化学院教授。长沙，410081

【中图分类号】K203 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2016）01 - 0116 - 008

文化圈是文化传播论学派的基础理论，包括同一地理区域内不同人群的相同文化特质构成的文化区域和时间性两重含义，虽有诸多缺陷，但对认识文化的迁徙、扩散、传播、文化中心和边缘的关系以及文化传播所带来的碰撞和融合现象等问题仍有重要价值。利用文化圈的概念可以较好地解释与铜鼓相关的文化现象，赵丛苍提出“铜鼓文化圈”的概念及其包含要素 [1 ]204-205，万辅彬、韦丹芳对其内涵进行了全面分析 [2 ]。但上述研究忽视了一个关键问题，即铜鼓文化圈并非等同于已发现的所有铜鼓的分布区域，而是一个不断发展变化的时空概念，中心与边缘的分布区域随时代变迁而变化，各时期的铜鼓文化内涵也不断变化（图一）。因此在前文的基础上，本文对铜鼓文化圈的发展演变过程做进一步分析，以便从整体上把握铜鼓在南中国和东南亚古代文化中的历史地位。不当之处，敬请指正。

一、铜鼓文化圈的形成

文化圈的出现，是由核心文化丛向周边地区扩散一定数量的物质和精神文明因素，不同程度吸收这种文化因素的区域便形成了一个文化圈，而万家坝型鼓的起源与传播、分布显然符合文化圈的特征。……