韦苏文

作为一种民族的历史产物，铜鼓的产生和发展是与人们的社会生活分不开的。它的出现亦有一定的社会历史渊源。那么，它是如何产生和流传的呢？

对于铜鼓的产生，民间有不同的说法。

铜鼓从天上来

壮族传说，铜鼓是天上的雷公所造，雷王就是靠铜鼓来耍威风，天上的太阳是雷王的铜鼓变成的。

布依族的《铜鼓的来历》说，从前布依族的老人死了，总是上不到十二层天去成仙，只能下到十二层海的地府去。能人布杰得到太白星的指点说，只要到天上去向天神讨一面铜鼓下凡来，若老人死了，敲三声铜鼓，天神听到后会下凡接引死者上十二层天。于是，布杰爬上高高的青龙山顶，又顺着长齐天的马桑树爬了九天九夜，周身被树枝戳了好多血眼，在历尽艰辛和经受天神的考验后，布杰得到了铜鼓。但因过于高兴，脚下绊着南天门的门槛，一跟斗摔到地上跌死了，铜鼓也被摔破了个洞。铜鼓来之不易，既珍贵又神圣庄严，平时不轻易乱敲，人们恭恭敬敬地珍藏着。

贵州黔东南苗族的祖先开始只有木鼓，也叫皮鼓。铜鼓呢，是天上传下来的。老仙婆务侯乜参加开天辟地立了功，天王特地把铜鼓赠给她，让她带回与人们共度欢乐。这铜鼓花纹细致，敲起来山谷震荡。人听了，心激荡；鸟听了，要歌唱。务侯乜把铜鼓带回后却占为己有，还养了两只凶猛的恶狗，经年累月地守着铜鼓。有一年，清水江边的龙头寨有一对青年男女在节日这天成婚，凑钱去找务侯乜想租用铜鼓一天，被务侯乜拒绝了。……