口传模式下民族古籍的历史文化价值
2016-03-21蓝芝同
广西民族研究 2016年1期
【摘 要】历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字。本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者。其内容涉及人类起源、瑶族历史、迁徙路线、生产生活、宗教信仰、伦理道德、家居服饰、节日庆典、婚恋生育、丧葬祭祀、禁忌习俗等领域,被誉为瑶族的“百科全书”,对研究瑶族历史文化具有重要的史料价值和学术价值。
【关键词】口传古籍;布努瑶;《密洛陀》;创世史诗;历史文化价值
【作 者】蓝芝同,广西民族大学传媒学院教授、硕士生导师。南宁,530008
【中图分类号】G03 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X(2016)01 - 0103 - 005
人类信息传播的历史,迄今经历了口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代和网络传播时代五个阶段。但每个阶段并非相互取代,而是相互完善,累加共存的。[1 ]18依据媒介不同,少数民族古籍(简称民族古籍),主要分为两大类:一类是有文字记载的文本史料,称为民族文献古籍;一类是无文字记载的口碑史料,称为民族口传古籍。
众所周知,历史上,瑶族等少数民族有自己的语言,但没有自己的民族文字。因此,关于本民族的悠久历史和灿烂文化,文献古籍记载零星稀少,甚至空白,大多数都是依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。这些口碑史料题材多样,内容丰富,领域广泛,风格独特,对研究民族历史文化具有重要的参考价值。……
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