【摘 要】互惠交换是人类学研究传统中诠释文化规则与社会关系的一个重要视角。侗族传统民居上梁庆典中的互惠交换提供了理解侗族文化特质的新路径，其表征方式就是劳务互惠和礼物互惠。劳务互惠表现出与一般交换不完全相同的三个特征——即时性、延时性和多义性;礼物互惠是一套糅合了“父系法则”与“个人亲疏”的社会关系网络体系，在强化侗族文化传统的同时，也建构出新的人际网络。两种象征性互惠交换在上梁庆典中的有机结合，完成了以家庭为中心的社会整合，实现了侗族传统社会结构的再生产。

【关键词】象征交换;人际互动;侗族传统民居;上梁庆典;互惠

【作 者】赵巧艳，广西师范大学漓江学院管理系副教授、硕士生导师，中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后流动站驻站研究人员。桂林，541006

【中图分类号】C912.4 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2016）01 - 0043 - 007

引 言

考察一个社会内部的互惠交换以何种社会关系为基础展开并以何种方式进行一直是人类学研究的一个经典课题。从马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》、埃文斯-普里查德的《努尔人》到阎云翔的《礼物的流动》，开创了人类学对“物品的流动”的研究传统，并揭示了物品的流动与人际交往之间互为表征的关系，特定的社会关系可以界定物品的流动方式，反过来，物品的交换也可以促成特定的社会关系，并且通常而言，这种交换都以仪式的方式来实现。而仪式，作为社会的必要……