杨胜宽

（乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山 614000）

关于郭沫若评价儒家的几个问题

杨胜宽

（乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山 614000）

迄今的学术界，对于郭沫若评价儒家思想及其历史地位的态度，仍然沿用长期以来的惯常思维，把他认识和评价孔子的态度混同于认识和评价儒家的态度。其实，在郭沫若一生的学术生涯中，一直注重阐述孔子与儒家的联系和区别，他对孔子始终秉持崇拜与袒护的立场；而对儒家，不仅严格区分秦汉以前的种种不同，而且通过对其发生、发展、分化、合流的考察研究，展示出儒家内部思想分流立派、交互影响，外部吸纳百家、融汇归总的复杂变化态势。

郭沫若；孔子；儒家；先秦诸子；《十批判书》

郭沫若因为在上世纪20年代至40年代对孔子的与众不同评价态度而既受关注又受质疑。其实，在郭沫若一生的学术和政治生涯中，其对孔子的态度呈现为基本肯定而又随着时代要求与自身认识改变不断变化的发展状态，大致可以概括为早期崇拜、中期袒护、晚年违心否定的演变历程（具体分析见于笔者《郭沫若对孔子的态度辨析》［1］一文）。与这一问题相关联，郭沫若对于儒家的态度与评价究竟怎样？从已见的一些研究成果看，比较普遍地把郭沫若对孔子和儒家的评价混为一谈，好像在郭沫若眼中，孔子全权代表了儒家，其对孔子的评价就是对儒家的评价。比如持郭沫若“尊孔崇儒”观点的文章，是比较具有代表性的思维方式和分析方法。……