杨德春

(邯郸学院　中文系， 河北　邯郸　056005)

廖名春释“强自取柱”的几个问题

杨德春

(邯郸学院中文系， 河北邯郸056005)

摘要：廖名春的《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》存在一些问题，主要是张冠李戴、某些语言表述有缺陷、某些说法缺乏依据、某些引文不准确等等，廖名春《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》中的这些问题不仅仅反映出廖名春学术水平的低下、治学的不严谨，也反映出学术界存在的一些问题。

关键词：廖名春；《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》；错误

廖名春的《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》发表在《邯郸学院学报》2015年第2期上[1]47-51，廖名春的《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》问题很多，首先标题就有问题，“强自取柱，柔自取束”可以新释，“强自取柱，柔自取束”说如何新释？对于“强自取柱，柔自取束”的各种说法已经固定，而且前人的表达或表述基本上清晰明确，难道还要你廖名春新释一下，反正我对于前人关于“强自取柱，柔自取束”的表达或表述还能够看懂，不需要廖名春新释一下。看完廖名春的宝贝论文之后才知道廖名春是对“强自取柱”新释了一下，如此则廖名春此文就是文不对题。

廖名春《〈荀子·劝学〉篇“强自取柱，柔自取束”说新释》云：

清人王念孙(1744—1832)走的也是同一条道路，但说又不同。他认为：“杨说‘强自取柱’之义甚迂，‘柱’与‘束’相对为文，则‘柱’非谓‘屋柱’之‘柱’，‘柱’当读为‘祝’。哀十四年《公羊传》‘天祝予’，十三年《谷梁传》‘祝发文身’，何、范注并曰：‘祝，断也。……