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清初才子佳人小说之“女才”独立性探析

2016-03-18施文斐

安康学院学报 2016年5期

施文斐

(陕西师范大学 文学院,陕西 西安 710119)

清初才子佳人小说之“女才”独立性探析

施文斐

(陕西师范大学 文学院,陕西 西安 710119)

才子佳人小说中表现出的“才女”情结与清初“女才”兴盛这一背景密切相关,在相当程度上体现出了社会之于才女的关注以及对女性教育的重视。然而女才并不具有独立价值,它总是与某种色情化想象交织在一起,并被限制在为男性社会提供更为优质的“服务”这一功能性范围内。为知识所赋权的才女愈来愈不满足于自己被预先设定好的性别角色,其自我展示才华的多种方式也鲜明地透出了女性自主意识的味道,男性社会之于女才的矛盾态度由此产生。

才女;女才;独立性;功能性;自主意识

清初才子佳人小说中时常表现的才子与佳人的风流遇合不可简单地理解为才子之“才”与佳人之“色”的“才色相合”。其“佳人”之内涵远非“美色”二字可以涵盖,而须“才、情、德、色”四者兼备,其中具有时代色彩的“才”最为才子(包括文人作者)们所关注,譬如《合珠浦》的作者即认为“盖世不患无倾城倾国,而患无有才有情”(《合珠浦》序)。与“色”相较,“才”更为重要。所谓“妇若无才,已非淑女”,在才子的观念世界中,“佳人”几乎等同于“才女”,才子们对佳人的期待心理基本上是“才女”情结的一种反映。

需明确的一点是,尽管“才、情、德、色”四者兼备的“佳人”形象带有文人作者们相当程度上的臆想成分,但“才女”的形象构建却确实有着坚实的现实基础,并非完全出于作者一厢情愿地主观臆造。……

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