傅书华



客体散文之我见

傅书华

客体散文这一概念，是乔忠延先生提出来并予以写作实践的。在《客体散文：走出自我重复的窠臼》一文中，乔忠延认为：许多散文大家名家之作，虽然每篇个别读来，篇篇精彩，但放在一起集中来阅读，却给人以重复、新意不再之感，且这种现象，已经成为散文界的一种病象。治愈这一病象的药方之一，就是客体散文的写作。所谓客体散文，就是让作品的魂、神、气、形、体，贴近大千世界中自己写作的对象，并因了这对象的各各不同，让所写出的作品各各不同，以此来使每篇作品，都是一次新的尝试，都是对昨日自己的一次走出，让自己既不在原地踏步，也不围绕着自己既定的写作定势打转。山西人民出版社出版的新书《乔忠延客体散文》，就是他对自己这一理论写作实践的成果。

我认可客体散文这一概念的提出，但我认为，乔忠延仅仅把它视为散文作家不重复自己的一种写作方式，则是把客体散文的意义缩小了。在我看来，客体散文的提出与写作，对中国当下的散文创作，有着时代性的变革意义，对中国文学创作如何面对社会现实，也有着不容小觑的意义。

散文的变化，往往体现着时代的变动。中华民族在自己经济、政治、文化形成期的厚土中，种下了自己精神的种子，扎下了自己的精神之根，这就是先秦诸子的散文。秦帝国所奠定的中国自然经济社会结构的能量，在盛唐时代达到顶峰，这之后，北宋时代的商业经济的形成，则开始了中国经济、政治等等的社会转型——这一转型，直到今天，也还没有全部完成——因之，才有了唐宋散文八大家的为人瞩目。……