高 爽

个体意识与主流话语的渐融
——白朗小说论

高 爽

和近几年再度兴起的“萧红热”相比，同是东北左翼女作家的白朗在研究界一直都比较沉寂。白朗的创作数量也算可观，但并没有引起批评者的足够关注，笔者认为这其中的主要原因之一在于她采取的处理个体意识和主流话语的方式。现代作家如萧红、沈从文等为了不使个体立场被淹没，用特殊的写作方式疏离主流话语，在历史宏大叙事中因文本的复杂丰富，个人声音得到凸显；而在白朗的写作中，个体意识逐渐服从了主流话语，导致个体立场被淹没，文本呈现单一性。

白朗小说；个体意识；主流话语

白朗1912年出生在官宦之家，祖父在黑龙江督军署任军医处长，家境富裕。10岁时，家庭遭遇变故，父亲因病去世后母亲患了精神病，祖父把她们一家从沈阳接至哈尔滨。14岁时，在比她大一岁的姐姐患肺结核去世后不久，母亲在祖父并不满意的情况下把她许配给了姨表哥罗烽。1929年17岁的白朗和20岁的罗烽完婚，这是她一生最重要的转折点，在革命文学家罗烽的引导下，白朗也开始从事革命文学事业，成长为一名坚毅的左翼女作家。婚后的十年间，她怀孕七次，其中四个孩子都因病夭折，一个孩子因庸医误诊导致小产，1941年，初到延安的29岁的白朗为了全身心地投入革命事业，做了绝育手术。

在30年代初期政治高压下的哈尔滨，白朗、罗烽、萧军、萧红等这群具有强烈民族正义感的青年为反对日本的侵略，一起组织了抗日剧团，创办了文艺副刊。……