试论汉语诗歌英译中的“损失”问题
2016-03-16陈丽纯
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年6期
陈丽纯
(湖北工业大学 外国语学院,湖北 武汉 430064)
试论汉语诗歌英译中的“损失”问题
陈丽纯
(湖北工业大学 外国语学院,湖北 武汉 430064)
就我国近现代诗歌翻译为英文,从语言形式、诗歌神韵和译者主体性三方面探讨汉语诗歌英译中的“损失”问题。汉语诗歌英译应注重保留诗歌神韵,不拘泥于某一具体语言形式,而诗人作为译者在翻译诗歌时有特殊优势,诗人译诗“损失”较小。译者应正视汉语诗歌英译时的“损失”,并多加尝试,减小汉语诗歌英译的损失。
译学;诗歌;翻译;
译事之难,已是公认事实。在所有的翻译实践中,文学翻译是特殊的。在日渐多样的翻译实践中,文学翻译依然是公认的难度最大的:和其他翻译者相比,文学翻译工作者对专业素养要求更高,在工作当中要查阅大量的资料,克服更多的困难,但得到的结果却未必尽如人意。诗歌翻译则又是文学翻译中公认的难度最大的,是翻译作为一门艺术的极致。
一、汉语诗歌翻译概况
中国有史书记载的诗歌翻译活动,最早可追溯到春秋时代的《越人歌》[1]。大规模的诗歌翻译是随着佛教文献的翻译兴起的。佛教文献中的偈,即是充满哲理和隐喻的诗歌,并且遍布佛教文献[2]。就一般的佛经翻译,支谦、道安、鸠摩罗什都提出过有价值的理论,但是对佛经中具体的诗歌翻译,却很少有人论及。
中国的诗歌翻译活动虽然历史悠久,但是其相关理论却不多。正如前文提到,诗歌翻译是公认的难度较大的翻译活动,那么论述诗歌翻译更是要求有翻译家和诗人的双重身份。……
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