丁晓莹

(青岛大学文学院，山东 青岛 266071)



【文学评论】

《长恨歌》历史叙事中的个体意识

丁晓莹

(青岛大学文学院，山东 青岛 266071)

《长恨歌》塑造了王琦瑶这一具有个体意识的人物形象，并将其形象模糊与符号化，通过叙述其日常生活解构以往宏大历史叙事模式。在个体意识与社会历史关系的内在缠绕中，个体意识在历史中深化成长，看似边缘化的个体生命与意识，始终存在于社会历史体系中，在王琦瑶的个体意识发展演变中，可以窥见其潜在的现代性特质。

历史叙事；个体意识；符号化；现代化

《长恨歌》是王安忆上世纪90年代创作的长篇小说，是当代文学史上典型的历史叙事文本。小说体现了历史洪流中个体意识的觉醒和深化。作者从现实生活中的生命个体出发，通过描写人物在历史潮流中的个体意识来反思个人与历史的辩证关系。王琦瑶是作者创造的具有个体意识的人物符号，其个体意识通过琐碎的日常生活表现出来。宏大的主流历史叙事在这篇小说里荡然无存，有的只是弄堂、公寓和里巷里，小家碧玉似的生活气息，以及江南水乡浓厚的地域气息。这是王安忆对传统历史叙事的一次彻底解构与颠覆。在这种日常化的边缘叙事背后，还潜藏着作者对上海现代化进程的深层思考与反思。

一、王琦瑶—是女性，更是个体

《长恨歌》中的王琦瑶是一位女性，作者却始终都没有具体描述过其外貌与神态，其形象始终是模糊的。读者只知道她是一位上海小姐，像普通人一样，经历过人世的沧桑，最终被人杀害而死。……