赵明月

(温州大学 人文学院，浙江 温州　325000)



从本事取材看明代南杂剧的文人化

赵明月

(温州大学 人文学院，浙江 温州325000)

[摘要]明代中叶，继元杂剧、明初宫廷杂剧之后而兴起的南杂剧，其创作特色有着鲜明的文人化倾向。文章将以本事取材的角度探讨这一倾向的表现和内涵。

[关键词]明代南杂剧；本事；文人化

戏曲历来被认为是不登大雅之堂的作品，如徐渭《南词叙录》中说：“其曲则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士夫罕有留意者。”[1](P5)但纵观我国戏曲发展史，从现有存目和作品流传来看，虽有民间创作，但不可否认，文人剧作占了较大的比重。明代南杂剧是经元杂剧、明初宫廷杂剧之后，由明中叶文人接手而有所创新的一种杂剧形式，其创作显然带有文人化的倾向。

郑振铎《中国俗文学史》中概括了我国俗文学的六个特质，这对早期戏曲来说，是基本符合的，但是戏曲的发展是俗化到雅化的过程，特别是到了明代，文人对度曲之事不再完全排斥，许多文人在诗文之余，兼杂剧与传奇的创作，如叶宪祖，梅鼎祚，陈与郊等人。人文的创作在取材上与早期戏曲就有明显的不同，因为早期戏曲的创作大多是文学素养较低的民间才人。郑振铎曾这样评价明中后期的杂剧：“以取材言，则世俗熟闻之三国水浒西游，蝴蝶梦，滴水浮诸公案传奇，一变而为邯郸高唐，簪髻，络丝，武陵，赤壁，渔阳，西台，红绡，碧纱，以及灌夫骂座，对山救友诸雅隽故事。”[2](P700)中国古典戏曲在创作上一个十分显著的特点就是取材上往往有“原型”可寻，剧作并非作者凭空捏造而来，而是借鉴了史学和文学中的人物或情节，在此基础上演绎故事，以完成某一主题的表达。……