何平（东南大学人文学院，江苏南京 210096）

□中华德文化研究□

中国古典画学中的“品”“德”观及其教育理路

何平
（东南大学人文学院，江苏南京 210096）

从表层看，中国古典画学理论存在着由强调道德教化向重视审美怡情的转移轨迹，但是从深层看，中国画学始终执着于人性启迪与道德追求。在道德教化上存在三种类型：早期人物画体现出训诫式的显性教育模式；花鸟画体现出比德式的象征教育模式；山水画体现出超越式的隐性教育模式。代表中国画最高成就的山水画具有明显的超越性，体现了对人性自由的信仰和追求，其审美的背后隐伏着一条以“美”立“品”，由“品”立“德”的道德教化思路。这表明具有超越性的中国艺术精神成为了道德意识的来源。

中国古典画学；“品”；“道德”；教育理路

当下有关传统美德的讨论，已经成为学术热点。它是当前社会道德全面滑坡，道德“警报”频响，人们急切希望化解道德危机的一种学术“应急反应”。毫无疑问，传统美德是解决这一问题的重要资源和重要路径。但是，在这种应急状态下，我们对传统美德的讨论很容易急功近利地滑入对现成价值的援引和讨论。这样，就容易把传统美德视作一种固化成型、稳定不变的东西，而忽视其生成发展的历史过程；就容易只关注美德本身，而忽视其生成机制和践行的历史条件和社会环境；就容易将传统美德和当下社会作简单的对位联结和表层引入，而忽视影响美德运行的整体社会结构改造和制度建设。……