佟　杨

(云南师范大学 文学院，云南 昆明　650500)



后殖民主义视域下老舍的东方主义批判
——以长篇小说《二马》为例

佟杨

(云南师范大学 文学院，云南 昆明650500)

[摘要]老舍将《二马》的背景置于一战后的英国，叙述了老马父子在英国遭遇的种种。从后殖民主义的角度来分析，在整部小说里老舍先生反对两种殖民主义倾向：一种是西方中心话语建构下东方化的东方，另一种是东方人参与的自我东方化。在中国除了这两种倾向外，清朝覆灭后还存在“排满”情绪下的“内部殖民”倾向，小说在对其进行批判的同时也体现了老舍的反思。

[关键词]后殖民主义；东方学；老舍；二马

《二马》是老舍旅英期间的最后一部作品，较之前期的《老张的哲学》《赵子曰》，《二马》的写作风格发生转变，少了幽默的语言，更多的融入了有关国家和民族的思考。一方面，工业革命后成为日不落殖民帝国的英国，对东南亚国家尤其是中国极尽歧视抢占之能事；另一方面，中国人自身已习惯逆来顺受，心甘情愿屈居人下，尽显迂腐媚态。同时，作为满族作家的老舍，在经历国家殖民化战乱的同时，还遭受国家内部的种族非议和排挤。在此压力之下，老舍将其思想融入到作品以表达自己的东方主义批判。

一、西方中心话语建构下的东方

首先我们应该清楚地是，东方并不是一种自然存在，它是一种人为的建构。正如萨义德所说：“作为一个地理的和文化的——更不用说是历史的——实体，‘东方’和‘西方’这样的地方和地理区域都是人为建构起来的。……