王松景

(南京大学 文学院，江苏 南京　210023)



徐祯卿诗学地位再评价

王松景

(南京大学 文学院，江苏 南京210023)

[摘要]明代前七子以“诗必秦汉，文必盛唐”的复古思想著称，但其每一位成员的诗学思想却不一致，而是异中有同，同中有异。徐祯卿即是其中具有鲜明个性的一位。文章通过对比徐祯卿与李梦阳的诗学思想，分析徐祯卿各个文集的复古追求，探究徐祯卿的诗学宗尚；并在此基础上，对明清两代有关徐祯卿的评论进行了梳理。

[关键词]徐祯卿；诗学宗尚；转益多师；因情立格；源流自成

徐祯卿，字昌谷，一字昌国，吴县人，年少即以诗知名，“貌寝，生天性颖异，家不蓄一书，而无所不通”。[1](P22)他既是“吴中四才子”[2](P301)之一，又是“前七子”[2](P315-316)中重要的一员。在明代文学史上的重要性可见一斑，但后人对徐祯卿的评价众说纷纭。随着研究的深入，目前学界关于徐祯卿的研究很多，如徐祯卿诗歌版本研究、徐祯卿《谈艺录》的创作年代考、徐祯卿与李梦阳的关系、徐祯卿的诗歌成就等，关于徐祯卿的诗学宗尚与诗学地位的评价主要以李梦阳和钱谦益的评价为主导。李梦阳评其著作“守而未化，故蹊径存焉”，钱谦益评曰：“登第之后，与北地李献吉游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐。吴中名士颇有‘邯郸学步’之诮。然而标格清妍，摛词婉约，绝不染中原伧父槎牙奡兀之习，江左风流，故自在也。”[2](P301)钱谦益极不赞成李梦阳的诗学观点，但对徐祯卿的评价却趋于相同：皆认为徐祯卿诗学在复古的过程中，但没有与李梦阳的复古思想相一致，而是保持自己的诗学特色。……