王心乐

(福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007 )



外位性视域下康拉德与吉卜林的比较研究

王心乐

(福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007 )

康拉德和吉卜林有诸多相似之处，但他们对东方他者及殖民主义的表述却截然相反，这点值得关注，而国内外学者对此鲜有探讨。鉴于此，通过引用巴赫金的“外位性”概念对二人展开比较研究，在一定程度上解释了二人何以同中存异，而外位性的成因与人际交往和身份认同存在较大关联。外位性对于自我认识、人文关怀乃至文化交际都有着重要意义。

外位性；东方他者；康拉德；吉卜林；身份认同

放眼时代，康拉德和吉卜林都经历了帝国主义盛极而衰的世纪，他们不可避免地受到帝国主义、种族主义和殖民主义的影响；聚焦个体，他们是出生在殖民地的英国白人作家，兼有双重身份，并以东方为背景进行创造，是“东方学家”。尽管二人有诸多相似之处，他们对东方他者及殖民主义的表述却截然相反，这点值得关注，而国内外学者对此鲜有探讨，故本文将尝试在外位性视域下，从外位性之果到外位性之因，对二人展开由表及里的比较研究。

一、外位性的界定

外位性(вненаходимость)一词由вне(“在…之外”)和находимость(“位置”、“方位”)组合而成”*邱运华：《外位性理论与巴赫金文艺学研究的方法论问题》，《外国文学评论》2006年第2期。，其基本涵义是：自我外位于他者。这一概念最初见于《审美活动中的作者与主人公》，巴赫金在该文中指出，个体在进行审美活动时，并非是消极移情他者而全然忘乎自己。……