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白居易复杂思想格局的起点:渭村闲居

2016-03-16陈西洁

渭南师范学院学报 2016年23期
关键词:思想

陈 西 洁

(渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南 714099)



【语言文化与文学研究】

白居易复杂思想格局的起点:渭村闲居

陈 西 洁

(渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南 714099)

白居易一生的思想是复杂的,研究者一般将其思想与创作分为前后两个时期,只是对分界点的认识有分歧。白居易的思想并不能以任何一个时间点作为界限截然分成两个阶段,其复杂思想的形成是一个流动的过程,它的起点是渭村闲居。渭村丁忧之前,白居易的思想以儒家积极进取的精神为主,渭村期间,白居易产生退隐的念头,但看到农民的困苦,又起兼济之志;面对官场的险恶、生死问题、生活的苦恼,白居易开始用道家思想为自己释怀;但苦恼的彻底摆脱只能借助于宗教,佛家思想悄然进入其思想领域。儒、道、释杂糅的思想格局基本形成。

白居易;复杂思想;起点;渭村

白居易一生的思想是复杂的,其思想与创作的分期问题一直是研究者关注的焦点。将其思想与创作分为前后两期,已成为共识,只是对分界点的认识有分歧。早期的文学史教材和研究专著一般以江州之贬为界限,“白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩,但主导思想则是儒家的‘穷则独善其身,达则兼济天下’……他的一生,大体上即可依此分为前后两期,而以44岁贬江州司马为分界线”[1]135,认为前期“志在兼济”,后期“独善其身”。后来,有论者认为白居易思想的转折点是元和五年卸任拾遗;[2]也有论者认为这一转折发生在长庆二年主动请求放外任之时。

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