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印光法师母教思想论析

2016-03-16吴兴洲

渭南师范学院学报 2016年23期

吴 兴 洲

(渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南 714099)



【秦地文化研究】

印光法师母教思想论析

吴 兴 洲

(渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南 714099)

印光法师是中国近代佛教发展的代表性人物之一,他精通佛法,熟谙中国传统文化,主张母教重于父教,母教乃天下太平之根本。这种观点,既张扬了女权,体现了佛教众生平等观,又突破了中国传统家庭教育思想偏重于父教的历史局限,凸显出儒、释融合的思想特色。

印光法师;母教;胎教;思想

所谓母教,乃是指母亲对子女的教育,广义而言则泛指中国传统家庭婚育女性对居家成员及家族门风的培育和影响,它是中国传统社会家庭教育的主要表现形式之一。因为母亲是家庭生活的中心,贤良淑德的母亲之于子女、丈夫甚至其他家庭成员,不仅是血缘亲情关系的纽带,而且也肩负着和睦家庭关系、端正家族门风、兴盛家族事业、培育治国良才等重大的社会历史责任。

传统中国社会,尤其宋明以后,由于封建礼教的约束,女性的社会地位相对偏低,其家庭责任和社会贡献亦往往被忽视甚至有意贬低,但这并未妨碍女性发挥其独特的家庭和社会作用。“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅俾之指挥;止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。”[1]2因为社会本由男女二性构成,男权无论如何膨胀,均离不开女性阴柔之美的调节与粉饰。“男以强为贵,女以柔为美”[2]5,且“稽古兴王之君,必有贤明之后”[3]106。……

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