周越强

(广西师范大学 文学院,广西 桂林 541000)



边地民间的奇特风景
——评迟子建的《群山之巅》

周越强

(广西师范大学 文学院,广西 桂林 541000)

迟子建新作《群山之巅》描绘了边地民间的奇特风景。之所以称“奇特”，从内容上讲，在于它本身包含的大量因果报应的朴素的民间信仰和宗教逻辑；从人物形象上讲，在于它不仅讲述了众多平凡小人物身上非同寻常的地方，同时也塑造了凝聚作品灵魂的中心人物；从语言和叙事角度上讲，在于它夸张的语言和寓言式的叙事逻辑；从情感上讲，在于作者对小说人物感伤情感的捕捉与精准表达。

迟子建；《群山之巅》；边地民间；因果报应

中外许多作家在进行文学创作的初阶，因为长期浸漶在故乡水土风物之中，往往有意无意中都会受到文学地理的感召，书写自己记忆中的故乡，而且这故乡渐渐脱离实际意义，因记忆的选择性、过时、失误和变异，以及文学创作过程中的便宜而自成一体。迟子建在《群山之巅》中构筑的中国北世界是奇幻诡谲的，当大多数作家寓居城市，直面人、事的时候，这种充斥着式微的边地民间独有的奇特风景在作者笔下显示出坚挺的魅力。

一、以因果报应为基的生活法则

因果报应是一种影响广泛的信仰。《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”[1]《太上感应篇》也讲：“祸福无门，唯人所召。”[2]又如俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。……