隋唐系列小说同源异派论*
2016-03-16郑子成暨南大学文学院广东广州510632
湖州师范学院学报 2016年3期
郑子成(暨南大学文学院,广东广州510632)
隋唐系列小说同源异派论*
郑子成
(暨南大学文学院,广东广州510632)
摘 要:在现有的研究中,学界往往将隋唐系列小说的发展演化放在同一系统之内进行观照。虽然隋唐系列小说都渊源于同样的历史材料,但由于主导创作的两个群体——士绅与游民知识分子价值观以及创作观的巨大差异,整个系列的小说的发展演变实际上是分途并进的。特别是历来被称为是隋唐系列小说转型重要标志的《隋史遗文》虽然在部分情节上采用了由游民知识分子所撰的“旧本”,但主导其中的则是士绅的观念和趣味,由于长期失传,在传播上也难以对《说唐全传》等英雄传奇产生影响。而《说唐全传》对李勣人物形象的神化与民间庙宇文化有密切关系,体现的是游民知识分子的文化观。
关键词:隋唐系列小说;《隋史遗文》;《说唐全传》;张须陀;李勣
齐裕焜先生在《论隋唐系统小说的演化》一文中,勾勒出隋唐系统小说从历史演义演化为英雄传奇小说的发展脉络。在该文中,齐先生认为《大唐秦王词话》等三部小说起着先导作用,《隋炀帝艳史》则是承前启后之作,《隋史遗文》改变了之前以李世民为中心人物的故事模式,是转化过程中的重要标志,而《说唐全传》则完全转化为英雄传奇,并掀起之后的创作高潮。齐先生是首位对隋唐系列小说①本文所讨论的对象主要包括《隋唐两朝志传》《唐书志传通俗演义》《大唐秦王词话》《隋炀帝艳史》《隋史遗文》《隋唐演义》《说唐前传》《说唐后传》《说唐三传》等小说。……
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