胡宁

（安徽师范大学历史与社会学院，安徽芜湖241002）



《凯风》今文义钩沉——兼评吴敬梓的观点

胡宁

（安徽师范大学历史与社会学院，安徽芜湖241002）

摘要：《诗经·邶风·凯风》是一首古来争议颇多的诗，《毛诗》所言意旨承袭自先秦思孟学派，一直是主流意见，反对意见则可以吴敬梓《文木山房诗说》“七子之母”一条为代表，集各种质疑之大成，但实未能跳出《孟子》——毛诗这一系的诠释框架。考察汉晋诏命、诗赋中用此诗之典，可知今文诗义与毛诗大异。通过对此诗比兴之辞的分析，可知今文义当从：《凯风》是一首行役游子思母之诗，也是一首抱怨苛政之诗。因为此诗没有明确写行役，只抒发对母亲的思念和不能奉养母亲的愧疚，所以今文经义亡后，注家皆不得要领。

关键词：《凯风》；今文义；吴敬梓

《凯风》是《诗经·邶风》中的一首诗，全诗四章，每章四句。诗意较为隐晦，古来争议颇多，本文拟在辨析诸家观点的基础上提出一己之见，以就教于方家，先录诗辞如下：

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

《诗序》：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志耳。”郑笺：“不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自责之意。”孔颖达疏：“当时卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其夫室而欲去嫁。”[1]301这种说法，后世注家多因袭之，如朱熹《诗集传》虽认为此诗非诗人美孝子而是孝子自作，阐发诗旨却并无新见：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。……