王夫之与清初史学批评
2016-03-16汤城
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年1期
汤城
(中国矿业大学马克思主义学院,江苏徐州221000)
王夫之与清初史学批评
汤城
(中国矿业大学马克思主义学院,江苏徐州221000)
摘要:王夫之是清初著名的史学家,对当时史学批评的发展做出了突出贡献。他以发明正学为己任,严厉批判空疏学风,力倡经世实学,推动了清初学术风气的转变;他对史学经世、史家“心术”的批判总结和理论创新,体现了清初史学批评发展的新趋向,丰富了清初史学批评的内容,把中国古代史学批评思想推向了一个新的阶段和高度。他的史学批评思想至今仍然具有重要的理论价值和方法论价值。
关键词:王夫之;清初;史学批评
王夫之是清初著名的大思想家、史学大师,其史论著作《读通鉴论》《宋论》,则“代表了中国古代历史评论的最高成就”[1]698。目前学界对其史学理论研究已取得了一些可观的成果①历史哲学研究,以嵇文甫《船山哲学》(上海开明书店1936年版)、贺麟《文化与人生》(商务印书馆1988年版)为代表;马克思主义方法研究,以侯外庐《船山学案》(岳麓书社1982年版)为代表;中西史学理论比较研究,以杜维运《清代史学与史家》(中华书局1988年版)为代表;经史关系角度研究,以吴怀祺《王夫之的易学与史论》(《安徽大学学报:哲学社会科学版》2000年第6期)为代表。上述采用不同的研究取向和路径,丰富了王夫之史学理论研究。,但较其哲学思想的研究而言,则明显薄弱。本文试图在前人研究的基础上,以史学批评为切入点,从史学功用、史家素养诸方面②关于王夫之对史书编纂的批评,拙作《王夫之直笔思想二题》(《史学史研究》2010年第1期)和《王夫之论史文繁简》(《安徽史学》2012年第3期)曾较详细论述,故本文不再赘述。……
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