潘发义 杨正宏

（安顺学院，贵州安顺561000）

文化人类学视野下的黔中布依族传统民居

潘发义 杨正宏

（安顺学院，贵州安顺561000）

黔中布依族传统民居以石板房为典型，以“石头寨”为世人所称道。文章将民居视为文化现象之重要组成部分，从文化人类学视角探讨黔中布依族传统民居中依山傍水的聚落形态、就地取材的房屋建筑、契合传统的结构配置，以及其间丰富的布依族传统文化意蕴。在此基础上，还对民居所承载的布依族传统的未来走向作了简单思考。

文化人类学；黔中布依族；传统民居

布依族由古代百越人演变而来。唐称“西南蛮”，宋元称“蕃”“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，后又称“仲家”“水户”“夷族”“土边”“本地”“绕家”等。贵州省是布依族最主要的聚居地，布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上。除黔南和黔西南两个布依族苗族自治州外，贵阳市的花溪区与安顺镇宁、关岭、紫云等县是黔中布依族的重要聚居区。布依族为传统农耕民族，其先祖百越人最早发明水稻种植，故有“水稻民族”之称。

整体看来，位于黔地的布依族建筑仍不脱西南百越族系为主的干栏建筑样式，而黔中布依族传统民居以石板房为典型，以“石头寨”为世人所称道。依照人类学理论，民居是人类生产方式、社会文化的重要组成部分，应将其置于人类文化关系网络中进行考察，以更为深入地探究其作为文化现象之一部分的根本性质。一方面，可以从内部分析民居的各种建构规律，如基于不同功能需求而建造的堂屋、厨房、卧室等；……