程仕中

(合肥市新农小学，安徽 合肥 230071)



儿童“公民之源”新说
——以合肥市新农小学的“学生自治”为例

程仕中

(合肥市新农小学，安徽 合肥 230071)

[摘要]“学生自治”的起点就是让儿童听见自己的声音。要植根课程，建设“源课程”，孕育“学生自治”的性灵；基于公民教育，通过“小组合作学习”模式促进“学生自治”的生长。“公民之源”即是“学生自治”。

[关键词]源教育；学生自治；源流；起点；生长

一、重溯源头：把握“学生自治”的源流

(一)“学生自治”的肇始

中世纪的意大利博洛尼亚大学是学生管理校园事务、教师服从学校规章制度的“学生大学”鼻祖。在博洛尼亚大学，由学生进行管理，自主权十分广泛。16世纪以后，由于永久性校园的建立，教授成为公务人员，并逐渐掌握了学校的管理权，学生掌权史宣告结束，但学生治校以“学生社团”的组织形式保留了下来。[1]

(二)杜威“学生自治”新见解

杜威指出：“普通的见解，都以为自治就是从旁人管理我们换成我们自己管理，不过是管理之权归到自己身上，这话固然不错。”[2]杜威赞同“学生自治就是学生自己管理自己”的说法，但他同时还指出，“自治最重要的条件，就是把自己的思想责任加重”[2]。杜威认为 “自治比他治实际还难百倍。”[2]

杜威之所以提倡学生自治，源于他相信：“教育是社会进步和社会改革的基本方法。……通过教育，社会能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。”[3]他所处的时代，正是美国历史上大转折的年代：由农业社会走向工业社会，工厂制度取代邻里和家庭制度，这是一个巨大的变化。于是，“通过学校机构，把自己所成就的一切交给它的未来的成员去安排。社会所实现的关于它自身的一切美好想法，就这样希望通过各种新的可能途径开辟给自己的未来”[4]。当时美国是民选的政府，这不同以往，乃是民主的。“民主社会既然否定外部权威的原则，就必须用自愿的倾向和兴趣来替代它；而自愿的倾向和兴趣只有通过教育才能形成。这就使得民主社会比其他各种社会更加关心审慎的和有系统的教育。”[5]学生乃是将来国家的公民；将来所需要的公民，当由国家的学校所造就。既然美国需要的是能够自治的公民，那学校应培养能够自治的学生，如果培养他治的学生，这样不仅会格格不入，还会引发严重的社会问题，更遑论社会的进步了。因为“不能有两套伦理原则，一套是为校内生活的，一套是为校外生活的。”[6]学校彼时面临着一个选择，是将这些编入公民教科书中，还是实施一种更隐蔽的方式，让学生每日或者经常实践这种形式。遵从杜威对“直接的道德教学”和“间接的道德教育”的区分，显然后者更有效果。

(三)我国“学生自治”的发端

在我国，现代意义的学生自治正式开端于五四时期。其倡导者陶行知先生，批判地吸收了西方先进的教育理论，并结合我国国情，形成了自己的教育思想。他认为，学生自治从内涵上讲应包含三层意思：“学生”是全体学生；“自治”是自己管理自己；“学生自治”是一种学习自治的过程。

“五四”运动后，科学与民主的思想盛行，“民主”、“自治”一度成为当时中国的口号。受其影响，教育界也开始反思传统教育思想和方法，强调教育的自由民主。特别是杜威来华，进步主义教育思想在中国迅速传播，再加上平民主义教育运动的兴起，使得“学生自治”成为当时教育界关注的热点话题。陶行知早年留学美国，师从杜威并深受杜威民主教育思想影响，是较早关注和论述“学生自治”的人。陶行知认为，学生自治是自动主义贯彻德育的结果，是对数千年来保育主义、干涉主义、严格主义的反应。[7]他认为，从学校方面来讲，学生自治就是“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力”[8]。

此后，我国学校仿照美式“学生自治”，将一个学校视为一个城市，然而试验并不是很成功。正如杜威指出的：“学校市这种做法，虽有好处，但总嫌过于注重形式。苟能从简要着手，亦可达同一目的。”[9]所以，对于组织学生进行自治，不必苛求组织形式的完备，而应注重精神的训练。

二、审慎当下：“学生自治”的起点

合肥市新农小学是一所留守儿童聚集的乡村小学。2013年秋季，学校提出“源教育”办学思想。所谓“源教育”，就是寻源而正流，让基础教育在某一块土地上扎扎实实地生根。两年多的时间里，学校初步形成了“源课程”的基本框架，并不断探索“源学习”的有效模式。2014年4月，学校结合国家教育科学规划课题《区域性推进学校现代公民教育的实践研究》申报了子课题《学生自治：儿童公民意识培养路径的研究》，把对“公民之源”的探索与“学生自治”统合起来研究，让“学生自治”进入课堂。

那么，“学生自治”的起点在哪儿呢？乡村小学规模小，学生安静而纯朴，如果选择“学生自治”过去的路径，则是形式大于内容，而且也无法改善他们当下的生活。我们需要建设乡村儿童的精神世界，而且要让精神世界所引发的行为能力去改善他们当下的生活。我们提出，“学生自治”的起点就是听见自己的声音！如果课堂上每个孩子都能发出自己内心的声音，独立思考，平等交流，共同承担责任，那么，我们的“学生自治”就能达成我们所需要的结果。

一个“源课程”课例，是三年级语文课《学会查无字词典》的教学。上这一课时，老师将学生带到学校旁边的小树林里，两节课不到，孩子们就学得非常好，原因就在那片小树林。查无字词典，就是教孩子们观察事物，发现事物，恰好小树林里有风声，有雨滴，有湿的草地，有鸟叫，有虫鸣等。全班二十多个孩子都说话了：有的说“风吹过，树叶沙沙地响”，有的说“四周的虫子叫声不停，小树林里很安静”；有的说“刚刚下过一场雨，小树林里空气很清新”。最后，大家共同总结：学会查无字词典，就是去看，去听，去感受！这不正是我们需希望的吗？——让孩子们听见自己内心的声音！

但遗憾的是，今天的大多数课堂，孩子们仍然只能听见知识的声音、书本的声音、教师的声音。他们自己的声音在哪儿？或者说，即使我们让儿童去说，他们也是顺着知识、书本和教师的意思去说，他们内心的声音被屏蔽了。由此，我们开始重新规划我们的课程，期望由此建设学生心理发展环境，包括民主平等意识、参与意识、责任意识、自主理性、交往公德意识等。这，就是我们所要的“源教育”。

三、植根课程：孕育“学生自治”的性灵

应该看到，从传统课堂到“学生自治”的课堂，不是一蹴而就的。它需要我们重建课程思想并重构课程，由内在的思想改变进而有外在的课堂显现。我们为之努力的“源课程”即是基于课程重构的。

所谓“源课程”，是指从学校所处的乡村自然环境和生活环境中进行分离，进而统合、导出课程资源，在接引学生生活状态后，植入儿童发展目标，形成独特的学习内容、学习方式，且在过程中形成稳定的审美体验性的系统化课程。该课程与国家课程目标相一致，与国家课程内容相融合，使整个小学阶段的学生学习能够活起来，长起来，美起来。

在“源课程”理念确立的同时，我们又提出了“源学习”的概念，并初步形成了“源学习”的框架。

(一)“源学习”的内容：分离—统合—导出—植入

源学习的内容来自于学校和学校周边环境，包括自然环境和生活环境。首先，我们要有儿童发展的整体认知，并形成学校的办学目标。在此基础上，形成年级发展目标。如三年级“源学习”发展目标是，初步打通学生内心与自然环境中物的情感，通过小组合作学习的方式，掌握与自然环境中物之交流的起始方法。

第一步是分离。例如，我们分离出小树林幽静的林间环境，分离出河床下某一块被河水冲刷的石头，分离出学校草地上的“露从今夜白”，分离出乘坐公交车看到的家乡原野掠影，分离出鸟叫虫鸣，分离出季节荣枯……分离，是一种审美。只有站在儿童的立场上，把握儿童的认知状态，影响儿童的认知情感，促成儿童的认知发展，并且以适度跳跃的方式达成浓郁的学习氛围，分离才有道可循。

第二步是统合。首先，要有总体的把握。例如，我们分离出小树林幽静的林间环境做什么？这，要从学生的未来发展那儿来，它是达成儿童对自然环境的敏感进而形成情感的需要。其次，要有具体的考量。例如，小树林的林间环境是我们三年级学生观察与思维训练的需要，是学生练习说话的需要。统合，其实是一种驾驭，是教师群体对儿童发展成竹在胸后的一种意象组合。它起于教书育人的情感，经过时间的酝酿醇似酒液时，就能化平常为神奇，化平淡为魅力。此时，有一种创作的心态即可。

第三步是导出。导出的形式可以是多样的，一般是进入现场。如学习课文《学会查无字词典》，我们在小树林里观察“这里有什么”。也有的是活动，如学习《石头书》一文后，带领学生寻找能说话的石头。还有的是平时积累，达成一定情感厚度时进行整体导出，如完成《我心中的小树林》作文，利用情感和回忆进行创作。

第四步是植入。首先，要将它植入到课程思想中去；其次，要将它植入到课堂学习中去，与课堂学习结为一个整体；再次，要将它植入到学生内心中去，并由内在的学习情感转化为外在的学习成长。前面所述三年级“源学习”发展目标，是植入到课程思想中。选择小组合作的学习方式，也是植入到课堂学习中去。

(二)“源学习”的过程：观察—思维—体验—审美

观察、思维、体验、审美，四位一体，在启动“观察”的同时，后面的三个过程也随之进入。

观察，就是去看，去听，去感受。

怎样去看？例如，让孩子们静静地朝一个方向看小树林，记住一棵树，让它成为自己的好朋友；让孩子们动态地去看，坐在公交车上看沿路的风光掠影；让孩子们走近去看，看学校草地一片草叶上细密的露珠；让孩子们顺着时间去看，看苍耳的幼小和长大；让孩子们逆着时间去看，在寂静的冬天去看小树林秋天的繁华和热闹……

怎么去听？静下心来听，合上双眼听；较长时间听，抓住瞬间听；保持距离听，贴近耳朵听；听曾经听过的，如风声、落叶声；听没有听过的，如贴近树干听，走上高岗听……

怎么去感受？清凉的空气，草木的芳香，虫鸣的快慢，鸟语的节奏——肤之所及，鼻之所嗅，手之所感，心之所受，都是观察的范围。孩子们的童心更是宝贵的资源，让孩子们说内心感受，有孩子说：小草老了，长出白头发了。

思维在哪里？在我们教给孩子们观察方法的同时，思维的训练就同步开始了。静与动结合，近与远结合，部分与整体结合；沿着时间的路线观察，也可以逆着时间的方向眺望；慢与快结合，方法与修身结合，直接与间接结合；更重要的是外在与内在结合，在观察的同时感受到我们自己的内心里有什么，才是进入了真学习的状态。

体验是过程，是经历，是一节一节的户外课堂，是一次一次的校外活动。体验同时也是一份审美，特别是在时间的发酵中，越来越具有审美的意味了。

(三)“源学习”的路径：环境—事物—情感—灵性

环境，指的是我们所处的自然环境和生活环境，它是源源不绝的资源宝库。

所谓事物，指的是我们从环境中分离出的某一部分，或者是具体的有一定量的事物，如一片小树林，一块石头，一丛草，一味香气。又或者是事物的相互间，如林间幽静的环境、路边风景的掠影，再或者是孩子们喜爱的体育活动，从中分离出适合他们的项目，等等。

所谓情感，指的是我们将孩子们喜欢的事物一一分离并将其放大，或者是将孩子们喜欢的事物一一放大，就形成了孩子们喜欢的学校环境。这些事物与孩子们的成长密不可分，在体验和经历后，在拥有和发现时，他们内心对于事物的认同逐渐厚重起来，在促进其自身发展的同时成为其精神家园的重要营养因子。

所谓灵性，就是尊重儿童，尊重儿童的情感，让孩子们快乐而自在地发展。大自然是培育灵性的地方，乡村环境中事物的灵性犹如地面的岚气，随处可遇。只要我们一直坚持着“守候儿童，守候自然”的原则，当我们的“源课程”落地生根时，我们的“学生自治”课堂不仅有了外在的显现，也有了让人惊喜的内在发展。

四、基于公民教育：“学生自治”的生长

那么，我们的“学生自治”该如何生长呢？我们选择了“小组合作学习”。其原因是多重的。首先，它是孩子们的内心需要。因为多是留守儿童，他们在家庭中孤单，内心需要伙伴。其次，它是孩子们发展的需要——他们学前教育大多缺失，父母受教育程度较低，且忙于生计，很少带孩子参与有利于他们成长的活动。再次，是“学生自治”自身的需要。在这里，“学生自治”不只是学业成绩提升，而是要形成一种氛围，产生一种影响，让每一个孩子都受益。

“小组合作学习”是什么？今天，有很多形式的“小组合作学习”，其中有高效完成文本学习的小组合作方式，等。但我们的“小组合作学习”要达成“学生自治”的内在精神建设，要达成“公民”教育，又该如何走向呢？

我们从一个班级做起。从最初强化训练时小组成员分段轮流读课文进行交流评价，到第一个模式的初步形成——小组成员进行分工：一人选择课文中的一部分读出味道，一人根据课文内容提出问题，一人回答问题，一人根据对课文的理解解释三两个词语。他们能认真地读书，安静地讨论，关注着老师和同学们对交流的评价，并且在真实地提升着自己的阅读水平。

我们也将这一模式同步带入作文训练中。学生分小组进入作文现场，他们兴致勃勃地发现着，争执着，讨论着，然后按照“说—写—读—审”进行分工，共同完成小组作品。接着，回到班级进行交流。教师的评价是正向的，全班孩子在一轮一轮的正向评价中肯定着自己，也在交流和评价中不断得到提升。

下面，是二年级班的一个小组合作学习案例。

《校园东墙有青松》(节选)

2015年，仲春，万物生长。新农小学教学楼前的草地上整齐地摆放着课桌椅，校园东墙边的一排松树在阳光下挺直地立着。上午9：00，二年级的一节室外课——《校园东墙有青松》正式开始。

简短的导入后，钱朝阳老师将话题引向了青松——观察校园东墙边的一排青松，找出各小组最喜欢的一棵青松。观察时，可远看、可近看、可到楼上看；可摸、可闻、可抱。

[小组观察]

第三小组来到了南边的第二棵松树前，五个人的学习小组，一个女孩是组长，其余四位是男孩。

“你站在树下近看，我从侧面看，你从操场上看……”组长如此这般进行了分工。

孩子们站到了各自的位置。每个孩子都选择了一种姿势，或立，或坐，或蹲，或抱……他们安静地感受着。

三分钟后，小组交流开始。

女孩征求了一下意见，确定从远到近的顺序，四个男孩子自动排好队。

第一个发言的男孩语速很快：“我在远处操场上看，我们的青松松枝很密，堆在一起，像一个‘2’字，更像一条小龙！”

第二个男孩很自信：“我站在不远处看，我们的青松松枝很多，就像一大团云彩一样，让我感到很吉祥。”吉祥？钱朝阳老师巡视过来，连忙问道，“吉祥”是什么意思？他有腔有调地说：“吉祥就是幸福、美满、美好的意思。”

接着,组长说：“我从侧面看，我们组的这棵青松很粗壮，它弯曲的姿态很优美，让我想到了黄山的迎客松。”她的表情很丰富。

随后发言的是一个很老实的男孩，他说：“我站在树冠下看，它的松枝很茂密，让我想到了一个成语，就是遮天蔽日。”

最后发言的男孩弱弱的，他用手自下向上比划了一下：“我是从下往上看的，它的树枝弯弯曲曲的，一阵风吹来，树枝动起来了，就像一条条小龙在动。”

[班级交流]

第一小组的小朋友们上来了，精神抖擞。

第一位小朋友说：“ 我站在远处的操场上，看到我们的第十七号青松站在那儿，很高很高，比学校的三层教学楼还高。”

第二位小朋友说：“我在树下看，看到它的树干很粗，我用双手(双臂)去抱它，刚好抱得过来。”

第三位小朋友说：“我们的第十七号青松树干从下面到中间都没有松枝，光溜溜地向上长，有直直的力量。”“直直的力量？”钱老师有些疑惑，用眼神在追问。小男孩不知道怎么解释，旁边的大眼睛男孩说：“就是一直向上的力量。”

第四位大眼睛男孩说：“我抱着树干从下往上看，它长得很正，很漂亮，很有力量。它的松枝都在树干的上部，每根松枝都向上长，像是需要更多的雨水和阳光。”

此时老师点评：“第一小组让我们感受到了一棵向上的、有力量的青松。”

……

钱朝阳老师由孩子们对校园东墙青松的观察、感受，进而转入到对上学期《青松》一诗的回顾：“陈毅元帅看到大雪飞扬，青松依然挺拔时，发出了自己内心的声音。如今，雪早已融化，一棵棵高洁的青松屹立在我们眼前。同学们，请你们合上双眼，倾听一下自己内心的声音。然后，请各小组说一说，或者演一演。”但钱朝阳老师并没有就此结束——

“同学们，你们发出了自己内心的声音，说出了自己想说的话。早在唐代，大诗人李白面对青松时，也发出了自己内心的声音！” 老师在黑板上写下了“南轩松”三个字，接着将《南轩松》这首诗的文本印发给学生：“南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。”老师先带读一遍，接下来由小组长带领小组成员学习，然后小组内说说自己读懂了什么，最后是班级交流。

至此，我们可以说，“小组合作学习”即是“学生自治”的起点。

当一个班级真正进入“学生自治”的课堂，就会形成一种生态，它所衍化、滋生出的灵性是让人惊叹的！我们说公民教育就是培养孩子的民主平等意识、参与意识、责任意识、自主理性、交往公德意识等，“公民之源”即是“学生自治”。“学生自治”就是从“亲知”开始，与审美相生，建平台引导，用评价激励，做资源开发，回文本植根。

[参考文献]

[1]马超.西方大学学生自治的嬗变及启示[J].比较教育研究，2006,(8)：20-24.

[2]杜威.学生自治[J].新教育,1919,(2)：163-166.

[3]杜威.我的教育信条[M]//杜威.学校与社会·明日之学校.赵祥麟，任钟印，吴志宏，译.北京：人民教育出版社，2005.

[4]杜威.学校与社会[M]//杜威.学校与社会·明日之学校(2版).赵祥麟，任钟印，吴志宏，译.北京：人民教育出版社，2005.

[5]杜威.民主主义与教育[M].王承绪，译.北京：人民教育出版社，2001.

[6]杜威.教育中的道德原理[M]//杜威.学校与社会·明日之学校(2版).赵祥麟，任钟印，吴志宏，译.北京：人民教育出版社，2005.

[7]陶行知.学生自治问题之研究[M]//杨东平.大学精神(下).沈阳：辽海出版社，2000.

[8]陶行知.陶行知全集(一)[M].长沙:湖南教育出版社，1984.

[9]杜威. 学生自治的组织[M]//单中惠，王凤玉杜威在华教育讲演.北京：教育科学出版社，2007.

(责任编辑何旺生)

A New Interpretation on Children’s “Source of Citizen”——A Case Study of Students’ Self-rule in Xinnong Primary School in Hefei

CHENG Shizhong

(XinnongPrimarySchoolofHefei,Hefei230071,China)

Abstract：The starting point of “students’ self-rule” is to allow children to hear themselves, therefore the course to be designed should embody the spirit of students’ self-rule. Based on the citizen education, the course can promote students’ self-rule through “group cooperative learning”. Source of citizen is students’ self-rule.

Key words：source education; students’ self-rule; origin; growth

[收稿日期]2015-12-23

[基金项目]安徽省高等教育振兴计划2013年“基础教育改革与发展协同创新中心”项目

[作者简介]程仕中(1964-)，男，安徽潜山人，合肥市新农小学校长，小学高级教师，主要研究方向：小学资源研究。

[中图分类号]G622.0

[文献标识码]A

[文章编号]1674-2273(2016)02-0015-05