杨　逸



“复礼”抑或“从俗”:论宋代家礼中的婚礼

杨逸

摘要:“礼”与“俗”是宋代家礼的基本范畴。早期道学家多由“以礼论俗”出发，进而要求“因礼废俗”，通过礼学考证与道学思辨，批判与抵制各种鄙俚婚俗。同时，宋儒也“以俗合礼”，将自以为合乎经义、不害义理的婚俗纳入礼文，进行“合礼化”。在这方面，程颐、司马光导夫先路，吕祖谦集其大成。然而，这种做法却遭到朱熹的反对，其著《家礼》以经义为本，“以礼化俗”，赋予古礼以新生。由“复古”到“从俗”而归于“复古”，宋儒的家礼立制完成了一个类似“正反合”的圆圈，为考察宋代家礼提供了一种新范式。

关键词:古礼；民俗；宋代；家礼；婚礼

经历了“礼崩乐坏”的五代乱世，宋代士大夫十分重视儒家礼仪的重建，希望以此接续孔孟道统，恢复三代之治。然而，当时社会去古已远，民间礼俗已发生天翻地覆的变化。“冠昏丧祭”之礼或是缺而不讲，或是与古迥异，或是杂于佛老，或是溺于流俗。就婚礼而言，其重构的核心问题是如何对待当时形形色色的民间婚俗。对此，司马光(1019-1086)、程颐(1033-1107)、吕祖谦(1137-1181)、朱熹(1130-1200)等宋代家礼撰述者的态度不尽相同，由此导致了其所制婚礼仪文的具体差异。唯有加深对宋儒礼俗观的理解，才能更好地分析诸家礼书中的婚礼仪文，进而对宋代家礼有更为全面的认知。

关于宋代婚礼的研究，目前主要有两种路径。一种是民俗研究的路径，即将宋代婚礼中的“礼”与“俗”作混一考察，运用正史、笔记等材料为宋代士庶婚礼提供一幅“全景画”。……