明海

历史上行脚修行的禅师有很多，到近代这种传统还在延续。比如我们的虚云老和尚，他一生走遍中国南北，曾经从浙江的普陀山三步一拜到山西的五台山，开悟后住在终南山，后又到四川、云南、西藏、尼泊尔、印度、马来西亚、印度尼西亚等地。在虚云老和尚的年谱里，他自述了行脚的种种艰辛和内心的体验。他那时行脚的艰辛不是我们现代人所能想象的，而且一路上遇到了很多“与他过不去”的事。有一次，他要坐船过河，使好心让别人先上了船。结果轮到他时，跳板突然翻了，他掉进了河里。更不幸的是，当他抓住船帮想上去时，船上已坐满了人，只要他一动，船就可能翻了。后来，他愣是泡在河里被拽了过去。上岸后，他身上湿透了，又是冬天，便跑到一个寺院去挂单，可寺院偏偏不收，只好找了一个戏台，在上面铺了些湿草，过了一夜。这样的经历在他的行脚生涯中经常遇到。他说，走过很多山水，外界也不断变化，但内心却越来越清明。这些高僧大德都热衷于行脚，它对修行和生活究竟有什么意义？

对普通人来说，我们内心的稳定感是与家分不开的。家庭给我们提供了住宿和饮食的保障，家人给我们提供了思想感情的慰藉，这一切使我们的身心平衡、稳定。现代通信手段便捷，即使我们出门旅游，走到天涯海角，也可以和家人联系。在遥远的地方，想起还有家，有家人在等待，不管多苦，心里总有一份安定感，这是普通人对家的感受。但对修行人来说，他要让自己的身心完全独立，摆脱对外在事物、名誉、社会地位、固定居所以及人际关系的依赖等。……