论马克思主义的理论魅力
2016-03-07陈立新
东南大学学报(哲学社会科学版) 2016年6期
陈立新
(华东师范大学哲学系,上海200241)
论马克思主义的理论魅力
陈立新
(华东师范大学哲学系,上海200241)
扎根于现实生活过程,马克思坚守“抓住事物的根本”的理论原则,论证物质生产决定人类历史的本质,阐述经济发展及其所需要的架构是现代社会的基本现实,由此揭示现代生活的真相和出路,在批判资本主义“旧世界”中发现共产主义“新世界”。马克思主义开辟了一条理解现代社会、参与现代生活的现实道路。
马克思;马克思主义;物质生产;异化;对象化;资本;共产主义
弗朗西斯·福山曾认为,1989年苏东剧变证明自由民主制度战胜了其他各种意识形态,而成为“人类最后一种统治形式”,未来将不会出现新的社会原则和制度,如此便构成了“历史的终结”。法国的解构主义哲学家雅克·德里达则断然拒绝福山的这种解读。在德里达看来,马克思主义及其共产主义所遭遇的一次又一次的围剿,恰恰促成了马克思主义这一幽灵般的精神一次又一次地显形或复活;没有马克思及其遗产,人类就没有将来。在马克思主义发展史中,诸如此类在马克思主义阵营之外围绕马克思主义而展开的批判与辩护、反对与赞成的思想争论——辩护和赞成的那一方未必就是要取悦马克思主义——总是经常发生的。毋宁说,这是马克思主义拥有当代生活话语权的确证。马克思主义问世之后,但凡世界历史出现了重大的事件或变化,人们都程度不同地把视线聚焦于马克思主义,力求在马克思主义之中或者通过马克思主义而获得可靠的理解、解答与慰藉。……
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