王黎芳　刘　聪



宋孝宗与灵隐寺

王黎芳刘聪

（安徽工程大学 思政部，安徽 芜湖 241000)

宋孝宗与灵隐寺的交往，是灵隐寺历史和中国佛教史上帝王与佛教融洽交往的典范。宋孝宗是两宋诸帝王中主要的推崇佛教者。正因为如此，宋孝宗在位期间不仅广泛参与佛教的各种活动，而且与当时以灵隐寺为代表的南宋都城临安的著名寺庙的交往十分密切。

南宋佛教；灵隐寺；宋孝宗

宋孝宗，名赵昚(1127-1194)，是南宋王朝的第二位皇帝，《宋史》评价他：“聪明英毅卓然，为南渡诸帝之称首，可谓难矣！”[1]事实上，宋孝宗在位27年中，不仅内政外交建树颇多，而且与佛教关系密切。其中，南宋京城临安的灵隐寺，与宋孝宗交往较多的寺庙。

一　宋孝宗的崇佛之举

虽然在中国历史上，帝王推崇佛教，不乏其人，但宋朝倡导道教的皇帝较多，北宋的真宗和徽宗，南宋的理宗是其中的代表。[2]464然而，宋孝宗则是两宋诸皇帝中较为崇佛者。

（一）跪拜佛像

乾道三年二月，宋孝宗驾幸上天竺院，礼敬观音菩萨，“问住山若讷曰：‘大士之前合拜不合拜’。师曰：‘不拜则各自称，尊拜则递相恭敬。’上欣然致拜。”[3]427我们知道，中国传统的皇权主张至高无上，而在印度佛教却强调僧人高于在世俗人，僧人不应向世俗的王者跪拜。佛教传入中国后，帝王是否跪拜佛像一直争议较大。据记载，北宋初年，赵匡胤称帝后初次去开封相国寺进香拜佛，问寺僧是否要跪拜佛像。寺僧赞宁马上回答：“现在佛不拜过去佛。”太祖赵匡胤十分欣慰地接受了赞宁的说法。……