李文宁

摘要：“同课异构”，即同一教学内容，不同的教师根据自己的教学经验、教学风格以及学生的知识背景，情感体验，已有的可用的教学设备，设计出各具特点的教学设计。同课异构是为了达到优化教学设计，共享优化的教学资源，共建高效课堂，促进教师专业发展的目的。

关键词：同课异构；异中求同；思考

中图分类号：G622文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）02-0033-02

本学期，我校开展了"同课异构"的校本教研活动。"同课异构"，即同一教学内容，不同的教师根据自己的教学经验、教学风格以及学生的知识背景，情感体验，已有的可用的教学设备，设计出各具特点的教学设计。让教师在教学设计与实施策略方面做到各具特色，形成同一教学内容不同结构、不同形式的教学设计。我校的"同课异构"校本教研又在此基础上做了进一步的研究，那就是参与备同一课的几位老师备好课后，在教研活动时进行说课，接下来参与教研的同仁针对几位备课教师的教学设计课各抒己见，提出自己的观点、看法进行议课。经过这一轮智慧的碰撞、切磋后，参与"同课异构"的备课教师在对比当中取长补短，再修改自己的教学设计，去其糟粕，留下大家共同认为好的合理的教学设计环节，整合成一个最最优的教学设计，最后运用到教学实践当中。

1.要求同，先求异

同课异构这一教研模式，最终是要促进教师专业化发展。要想教师尽快提高教学水平，教学能力，同课异构给我们的教师提供了一个很好的平台。同课异构首先让参与研讨的老师去"异构"。"异构"就是让每位教师潜心研究教材，各自备课，设计出各具特色的教学设计。让教师在一次次的备课中不断成长，在一次次不断成长中蝶变，促进教师的专业发展。下面是我们组的两位老师对《伯牙绝弦》的开课环节的设计，每位老师都做了精心的准备，设计的导入各有千秋。

1.1第一位老师开门见山，巧设悬念。一开始就齐读课题，引导学生就课题的"绝弦"展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，他以"俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师相信学习课文后大家就会对"绝弦"这个词乃至文章有更深刻的理解"这样一个问题激疑，设置悬念，这样通过课题引出全文，用疑问引起学生对走进文本的兴趣。为学生走进文本，深悟文章内涵起到了很好的铺垫作用。

1.2第二位老师是导读入题。老师先用课件出示"伯牙鼓琴图"（配乐），然后就用深情款款地语调说："同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期，我们看到的这幅画叫——"伯牙鼓琴图"。你们看，图中这位入神弹琴，一身长袍，羽扇纶巾打扮的人，他就是晋国的上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴的，却是青布包头，穿着布衫的，他是楚国的一个樵夫——钟子期。"资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用，真是未成曲调先有情。

2.互动研讨，异中求同

从两位老师教写"欢"字教学设计，看"同课异构"中如何在异中求同，留下老师们智慧碰撞后的精彩。

第一位老师在教学"欢"字时，先让学生观察字形，在田字格中的摆放位置，再说一说结构，笔画，教师再板书一个"欢"，这样按部就班，学完一个又学第二个。这是传统的写字教学方法，适合一年级刚开始学写字。

第二位老师老师设计教学"欢"字时，教师先写了一个"欢"字，他故意把"欢"字中的"又"字与"欠"写分家，还故意将左边"又"字旁的最后一笔点写成捺，把"欠"的横钩写成横折。写完后，让学生观察老师写的"欢"字，谈谈觉得有什么不妥的地方。这种设计，一石激起千层浪，让同学们在课堂上挑老师写的字的毛病，同学们肯定会睁大眼睛，仔细观察，生怕找不到。于是学生们肯定会从字的框架结构，笔画方面一一找出这个字的毛病。你看，老师不从字的框架结构，笔画上明着来指导学生要把字写规范，而是让学生自己揣摩，自己发现应如何把字写规范，同时又"训练"了学生对字的自我欣赏能力。

俗话说："编筐织篓，全在收口；描龙绘凤，重在点睛。"如果说良好的课堂导入是一堂课成功的一半，那么令人深思，耐人寻味的课堂收尾便是这堂好课的点睛之笔，让学生体验到"课虽已尽，而意趣未了"，下面，是我们组老师对《伯牙绝弦》这一课结课设计，看我们老师如何异中求同，碰撞出智慧的精彩。

2.1第一位老师的结尾设计在绝弦中，深悟知音。师：一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。面对冰冷的墓碑，伯牙觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是伯牙破琴绝弦。后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲——高山流水。听！

师：听着这千古绝唱，读着这动人的故事，面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，请将你的想法写下来（生交流写作，最后教师小结）。

2.2另一位老师的结尾设计是千古传唱怀知音。师：同学们，正是这破琴绝弦，才使得这个故事更加的荡气回肠。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字——生齐读（伯牙善鼓琴，钟子期善听）。

师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间——男生读（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之）。

师：1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已——女生读（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓）。

师：2500年后的今天，我们班的孩子也在传诵着这个高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧着书朗诵（隐去全文）。

听了这两个课例的结尾，有的研讨老师认为，第一位教师在结尾处的写话安排，做到了以读促写，又深化了学生对课文重点知音的感悟与理解，真正做到了到了工具性和人文性的统一，很好！有的认为第二位老师结尾处的引读一唱三叹，余音绕梁。让学生深深地沉浸于"斯人虽逝，精神长存"的文化氛围中，升华了情感。此环节还将课文的熟读成诵巧妙的揉入其间，也很妙。于是，最后大家觉得应在第二位老师结尾处加一个写话训练，形成一个最优化的结尾，留下这份共同的精彩。