怎一个“闲”字了得
——解读苏轼《记承天寺夜游》
2016-03-02沈晓梅
学语文 2016年3期
□沈晓梅
怎一个“闲”字了得
——解读苏轼《记承天寺夜游》
□沈晓梅
摘要:苏轼散文《记承天寺夜游》中的“闲”字意味深长,耐人寻味。
关键词:苏轼;闲人;闲情;闲置
宋神宗元丰二年(1079年)七月,爆发了历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等
摘出苏轼作品中有关新法的诗句,说他以诗讪谤,将他逮捕入狱。十二月,苏轼获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,做了一名有职无权的 “闲”官。他在宋神宗元丰六年(1083年)写下了散文《记承天寺夜游》。在这篇文章结尾,苏轼写到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。读到此处,不禁深思:几度遭贬,流落到这步田地,仕途坎坷,生活困顿,几欲使苏轼心力交瘁,又何来“闲”字可言呢?细读全文,“闲”中意味深长,耐人寻味。
一、闲人
从“元丰六年十月十二日夜,月色入户,欣然起行”到“相与步入中庭”可以看出苏轼赏月的时间是夜里。大半夜不睡觉,起来看月色。如水的月色勾起了他很多情思,竟然跑到朋友张怀民的住处和其一起欣赏月色美景,这一来二去,加上谈话聊天,这一夜恐怕没有时间睡觉了。这足以看出苏轼被贬之后无事可干,变成了一个真正的“闲人”了。
“何夜无月?……但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上是为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?
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