崔琬露

（四川美术学院 设计艺术学院，重庆　401331）

后三峡时期非物质文化遗产口述史研究
——以梁平竹帘画为例

崔琬露

（四川美术学院 设计艺术学院，重庆401331）

三峡工程竣工以后，进入所谓后三峡时代，三峡工程的完工对于整个西南地区的人口迁移、文化交流和交通建设有不可忽视的辐射性影响，而作为三峡库区文化生态的重要组成部分，三峡库区的非物质文化遗产受到了人口、文化、经济等多方面的影响。本文以梁平地区竹帘画作为个案，分析探讨后三峡时代非物质文化遗产传承人的发展与保护。

梁平竹帘画；口述史；后三峡；非物质遗产文化

一、口述史的意义与视角

口述史的研究方式，在中、西方的学术研究中被多次使用。而对于口述史的源起，可以追溯到远古时期，当时的神话传说、劳作方式、手工技艺等就是通过无数远古先民口耳相传，得以延续。近代关于口述史的著述与争论颇多，其中一个问题就是口述史料与文献史料关系的争论，［1］口述史料的最大特点是详实、完整和生动，因而具有较强的资料互补性和灵活性。通过这些史料，历史学家们不仅能够“看”到历史而且能够“听”到“活生生的历史”。而一些学者对于口述史中，人的思维因素对历史真实性的影响也做出了反驳观点，认为口述史多以回忆录、访谈类型出现，由于其与历史文献会产生出入，所以不能作为直接文献使用。而在此之前，关于口述史的研究多局限于其与历史相关的研究范围，较少见于在非物质文化遗产领域的应用。……