颜亚雯 李笑园

（兰州大学 新闻与传播学院，甘肃 兰州 730000）

浅析日本妖怪文化的精神内核

颜亚雯 李笑园

（兰州大学 新闻与传播学院，甘肃 兰州 730000）

日本妖怪形象起源于中国，但数百年来其在日本历史发展中已逐渐从中剥离，形成了独特的具象文化，并在当今的人文社会下，大热不减。这种“妖怪热”渗透于戏剧、小说、动漫等各种文学形式中，通过妖怪的外在表征勾勒出一幅幅浮世画卷。本文试图挖掘出日本妖怪文化下大和民族的精神内核并加以阐释。

日本；妖怪文化；精神内核

一、选题意义

日本的文学和动漫作品对90后一代人有着深远的影响。在大多数日本动漫和文学作品中，都涉及一个共同的话题，即日本民间文化中的妖怪文化。妖怪文化发端于古代中国，以后日本的妖怪多以这些传说为原型，这些传说流传到日本，再经过一代代流传和发展，逐渐形成了以大和民族精神为内核、以妖怪形象为外在表征的妖怪文化。江户时代①后期，浮世绘画家鸟山石燕②的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《画图百器徒然袋》系列为妖怪文化志的集大成者，这四册妖怪画卷，合共描绘207种妖怪，都是我们现在经常能看到的日本妖怪原型。其所建构的妖怪与人类共存于现实的体系中，至今仍影响着妖怪相关作品的创作者。其后，一批批文学作者和绘画者将妖怪文化不断完善，创作出很多脍炙人口和广为流传的作品，将妖怪文化发扬光大。……