○　黄力之

(上海市委党校　马克思主义研究院， 上海　200233)



·学科前沿·

论资本
—文化同盟

○黄力之

(上海市委党校马克思主义研究院， 上海200233)

资本即资本逻辑。在资本主义扩张的时代，随着资本逻辑在广度和深度上对社会生活的渗透，资本与文化之间形成了事实同盟：资本逻辑使文化获得了最大程度的技术提升以及传播范围的最大化；而文化则使资本逻辑获得最大范围的控制权——超越物质领域，进入精神领域，甚至包括无意识领域。资本—文化同盟之消极性，既在于道义的缺失，也在于不可持续性。限制资本—文化同盟既是必要的，也是可行的，根本出路在于确认文化特殊性的理念与机制，要以人类之理想、信念，创造出超越物欲主义的精神文明。

资本—文化同盟；资本逻辑；文化；物欲主义

资本是属于政治经济学范畴的基本概念，其物质存在形态是货币，其核心功能是利润的增长机制，资本一词即立足于此。资本上升为资本主义，意味着其基本逻辑对社会的支配。法国人米歇尔·博德(Michel Beaud)有一深刻概括：“资本主义既非人、亦非机构，既非出于意愿、亦非由于选择。资本主义是一种通过生产方式在起作用的逻辑，一种盲目发展而又顽强积累的逻辑。”“这是一种取决于商品生产的逻辑，在这种逻辑中使用价值是必定返回到资本的剩余价值的支柱。而且，价值必须以现金体现，商品必须出售，否则，积累就会停滞，危机就会接踵而至。”〔1〕由此，本文所言之资本，不是指货币其物而是指资本逻辑。……