张　楠

（运城职业技术学院，山西　运城　　044000）



唢呐绝响：试论《百鸟朝凤》的美学特征

张楠

（运城职业技术学院，山西运城044000）

摘要：《百鸟朝凤》是第四代导演吴天明的绝唱之作，讲述了新老两代唢呐艺人为了传承唢呐技艺，面对时代变迁所表现出的匠人精神。匠人精神是一种对艺术的追求，也是一种对生活和生命的态度。本文将从物件细节、人物塑造、主题呈现三个角度入手，对电影的美学特征进行分析。

关键词：物件细节；人物塑造；主题呈现；匠人精神

《百鸟朝凤》是第四代导演吴天鸣的绝唱之作。但因为电影没有进行上映前的宣传造势，缺乏吸金的明星阵容，故事背景以黄河岸边的农村为主，讲述的又是常人眼中似乎已经“土到掉渣”的唢呐技艺的传承，直接导致上映初期影院排片量仅为1%，很多地方的影院甚至没有排片计划。迫于这样的形势，制片人方励磕头痛哭，呼吁院线能为影片增加排片量，增设黄金场。随后，各地的知名电影人都义务加入到影片宣传的队伍当中来。《百鸟朝凤》的票房迅速逆袭上涨，上映22天票房远超预期，更获得延期，放映时间将延长到2016年7月6日。

撇开《百鸟朝凤》上映以来的种种话题，电影无论是从剧本的情节创作、电影的视听设计、寓意的深刻表达，都体现着吴天鸣导演对于传统文化艺术之美、艺人品德德行之美和生命淳朴之美的执着追求。本文将从物件细节、人物塑造、主题呈现三个角度入手，对吴天鸣导演的《百鸟朝凤》的美学特征进行分析。

一、物件细节

唢呐在这部电影当中成为浓墨重彩的表现对象。焦三爷打开尘封多年的唢呐箱子，向两位徒弟讲授唢呐悠久的流传故事，并多次对天鸣和蓝玉强调“唢呐离口不离手”，唢呐已然不是一个简单的发声工具，是匠人身份的代表，更是匠人精神的象征。影片中天鸣眼中噙泪，双手捧起焦三爷给他的第一个唢呐，这是天鸣唢呐匠人生涯的开端，也是他传承匠人精神的重要时刻。

从“匠人”晋升为“大家”，在电影中直接表现为能否吹奏《百鸟朝凤》这支曲子。《百鸟朝凤》原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲，原名“十样景”。除了鸟鸣，此曲还加入猪、马、羊、鸡、鸭等家畜的鸣叫声，［1］为的是让农民听得懂。但因为猪、马、羊、鸡、鸭的叫声难登大雅之堂，曲子里渐渐删掉了家畜声，引入了更多的鸟鸣。熟悉此曲的人，可听出布谷鸟、画眉、鹦鹉、燕子等各种鸟类的叫声。《百鸟朝凤》在中国有很多个版本，在唢呐曲目里，算是技巧最全面的一首，随着时代发展，它本身也在不断自我丰富。

但不同于舞台上《百鸟朝凤》的欢悦情绪，电影当中的《百鸟朝凤》曲调深沉，只在葬礼上吹奏，并且只有德高望重的逝者才配使用。因此，在电影当中，被层层铺垫的《百鸟朝凤》只吹响过两次，一次是焦三爷为窦村长吹奏，一次是天鸣为焦三爷吹奏。这是逝者的荣誉，也是《百鸟朝凤》这支曲目所代表的唢呐高超的技艺和水准。

二、人物塑造

人物出场，是人物塑造的起点，也是人物塑造的重要组成部分。从人物的出场中，观众可以获得关于人物的身份、性格、动机以及其与环境的关系等相关信息，［2］人物的出场方式更是使上述信息得以充分传达的重要表现手段。焦三爷的出场就是作了巧妙安排，先是天鸣父亲站高远眺焦三爷家时流露出的敬畏眼神，再是天鸣父亲交代儿子“见了焦师父，不管他说啥，你都要顺着他”，最后是焦三爷缓缓地从堂前踱步走出来。焦三爷在无双镇老百姓的眼里，显然是一位有身份有地位的人物。在电影当中，焦三爷严格要求每一位徒弟，尤其在选取焦家班的接班人上，没有因为蓝玉的悟性高而选择蓝玉，而是选择了秉性敦厚的天鸣。但是在蓝玉离开的那天，他避而不见，体现出了他对徒弟的不舍。作为唢呐匠人，他具备高尚的艺品，直截了当地拒绝了查村长儿子请求吹奏《百鸟朝凤》的愿望，因为查村长在世时仗势欺人，即使当了四十年的村长，焦三爷也不会为这样的人吹奏《百鸟朝凤》。

天鸣和蓝玉作为年轻一代的唢呐匠人，二人的人物形象却形成鲜明对比。天鸣认真谨慎，蓝玉玩世不恭。影片当中，二人赶去帮师父和师娘下地割麦，蓝玉争强好胜，割下的麦子却杂乱不堪，天鸣稳字当先，一堆堆的麦子搁置得整整齐齐。出活时，蓝玉东张西望，注意力都在漂亮的女娃身上，而天鸣的注意力则在师父为何拒绝吹奏《百鸟朝凤》上。长大后，蓝玉四处求生，努力寻求生存之道，天鸣继承师父的衣钵，立志将唢呐技艺传承下去。

三、主题呈现

焦三爷说吹唢呐是“一门匠活，既然是匠活，就得有人担起责任，把这活传承下去……不单是看唢呐吹得多好，更要紧的，是看他能不能把唢呐吹到骨头缝里，只有把唢呐吹到骨头缝里，他才能拼着命把这唢呐保住传承下去”。焦三爷的这段话，体现了他执着的匠人精神，是这部电影的核心价值所在。

影片中，焦三爷总是出现在唢呐技艺受到冲击的危急时刻，一次是游家班与流行乐队的对垒，一次是游家班散伙兄弟各奔东西，还有一次是窦村长葬礼上替天鸣引奏《百鸟朝凤》，他是在用生命捍卫唢呐这门技艺。同时，他倾尽一生延续着唢呐技艺的传承，他让天鸣把家里的牛卖掉，要给游家班置办一套新的唢呐。生命危在旦夕，却迫切要求天鸣答应县文化局的唢呐吹奏邀请。影片最后，天鸣在焦三爷的墓前吹响《百鸟朝凤》，是对焦三爷身上匠人精神最完美的诠释。在影像表达上，天鸣似乎又看见了焦三爷稳稳的坐在对面，直到焦三爷看到天鸣将唢呐技艺传承下去后，焦三爷才放心地离去。

焦三爷用一生刻画出匠人精神，他在流行文化的冲击困境中坚持。这样的坚持，并不是故步自封，而是对无常变幻的时代和命运的“以不变应万变”的执着态度。匠人精神，是一种超越庸俗社会的精神特质，是尽最大可能诚实的、努力的坚守本心，是一种对艺术的追求，也是一种对生活和生命的态度。

参考文献：

［1］ 《百鸟朝凤》里的唢呐，民族乐器究竟为何没落［DB/OL］.电影新闻（澎湃新闻），http：//ent.qq.com/a/20160518/027956. htm，2016-05-18.

［2］ 潘桦，刘硕，徐志鹏.影视导演艺术教程［M］.北京：中国广播电视出版社，2013：61-62.

中图分类号：J905

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）11-0183-01

作者简介：张楠（1984—），女，山西运城人。