高志强

(1.南京大学哲学系，南京 210023；2.安徽大学哲学系，合肥 230601)



《论语》中的归因思想探析*

高志强1，2

(1.南京大学哲学系，南京 210023；2.安徽大学哲学系，合肥 230601)

摘要：《论语》中的归因思想系统而深刻，主要内容可以概括为以下五个方面：求诸己的归因思想、求诸天命的归因思想、践礼行为的归因思想、三维信息协同的人际归因思想以及归因偏差思想。探讨《论语》中的归因思想是研究《论语》以及儒家社会认知思想的一个有益视角，也是揭示儒家塑造中国人文化心理结构之路经的一个可供选择的切入点。

关键词：论语；儒家；归因；社会认知

归因是指个体解释和推论自己或他人行为原因的过程。孔子注重通过完善个体的归因风格来塑造君子人格。“吾日三省吾身”(《论语·学而》)，君子应对自己的行为时时反省。“省”是系统的社会认知活动，对行为的归因分析是“省”的核心维度。《论语》中的归因思想系统而深刻，奠定了儒家的社会认知风格。

1求诸己的归因思想

孔子生活的时代社会秩序混乱，礼乐崩坏、邪说暴行不断发生，时人该如何对自己的不良行为，特别是有悖自己道德情感的行为归因呢？归因为情势所迫下的身不由己，可以降低主体的道德焦虑感。然此种归因方式正因为缺乏由内部归因所引发的羞耻、惭愧等道德焦虑体验，故也降低了主体改过迁善的心理动力。孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人！”(《论语·卫灵公》)，“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》)强调在对自己的行为结果进行归因时，应该从自身的人格修养、努力状况和欲望动机等方面进行内部归因，而不是从社会环境、他人影响和机遇运气等方面进行“身不由己式”的外部归因。……