王天玥

（作者单位：西南交通大学人文学院）

电视剧《欢乐颂》的意识形态色彩研究

王天玥

（作者单位：西南交通大学人文学院）

最近，电视剧《欢乐颂》在电视和网络热播，具有超高的人气和关注度，话题热度节节攀升。作为一部时尚都市职场女性剧，它聚焦现代社会职场女性最为关注的两大问题——工作和爱情，以这两个方面为主线，将社会主流意识形态和职场女性的人物特点以及心理相结合，从而潜移默化地引起观众的共鸣。在现代中国电视剧产量颇丰但质量欠佳的形势中异军突起，获得成功。电视剧《欢乐颂》运用电视这一媒介，成为通过电视对意识形态进行传播的典范，文章通过人物情节对其意识形态进行分析和解读。

欢乐颂；意识形态；工作；爱情

收视率节节攀高、日网播量突破6亿高峰的电视剧《欢乐颂》近期掀起了舆论热议。故事讲述了海归高管安迪，机灵古怪的“富二代”曲筱绡，从外地来上海工作的的樊胜美、关雎尔、邱莹莹，五个女孩同住在一个名叫“欢乐颂”的小区。五个女生性格各有不同，生活中各有不顺，通过成为邻居产生了种种联系，然后成为了相互扶持，相互依靠的朋友的故事。

意识形态是一种集合的观念，这是马克思主义理论极其重要的概念。在马克思主义中意识形态被定义为是 “一种某个阶级特有的信仰系统”，“一种可能与真实的或科学的知识相互矛盾的，即一种幻想信仰系统”。以媒介形态来看，电视剧作为电视媒体中的一种节目类型，通过它向人们展现生活中的各种形态和不同的人生，并且将生活更加戏剧化，从而将情感纠葛或者人和人之间的矛盾冲突不断放大，夸张地演绎，同时注入其所要传达的独特的意识形态内涵中去。所以，尽管不同的电视剧有着不同的商业利益需要，但其根本目的就是直接表达主流意识形态，引导受众并在受众中产生影响。不同于书面教材，电视剧更为直接，可以通过故事情节直接慢慢植入意识形态，所以电视剧应该属于一种隐性的意识形态，并且这种意识形态通过电视这一媒介向受众传达。往往女性代表的符号为弱势群体和被保护方，所以以女性视角为主的电视剧多以塑造女性从弱到强蜕变的过程。电视剧《欢乐颂》另辟蹊径，以五个女生同时为线索展开不同故事的叙述，线索又相互重叠，用独特的观点和叙事角度来完成整个故事情节，但不可避免地要通过剧情来间接表达所要宣扬的意识形态。

1 《欢乐颂》在价值观的意识形态的体现

五个女孩性格不同，因为家境工作所受教育的不同，对待金钱的态度也就不同。以樊胜美为例，国产剧中不乏樊胜美之类的人，他们被称作为“凤凰男”“凤凰女”，他们往往出身农村，父母无能，家境贫寒，观念保守，重男轻女。“凤凰男”“凤凰女”们虽然在大城市立足，却无法摆脱原生家庭的“榨取”，一人工作贴补全家，导致他们往往在大家庭和小家庭（或者个人感情生活）之间难以两全。另外，出身贫寒让许多凤凰男女自卑心和自尊心都极强，敏感多疑，很在意别人的看法，会经常因为“死要面子活受罪”而让人觉得不值得同情。

虽然“凤凰男”“凤凰女”的“三观不正”可能体现在慌不择路的功利主义、对既定阶级分野的被动接受，或者如安迪对樊胜美的评价——精于世故却缺乏远见，陷在斤斤计较的小得小失之中。但比起这一群体自身的缺点，个体无法左右更无法逃脱的结构性不平等，才更应该受到关注。

“凤凰男”“凤凰女”这类话语，实质上是作为一种“价值转码”的方式，将经济意义上的价值转化为人的价值，将经济上的不平等转化为文化、素质、道德或观念上的不平等，利用后一种不平等来合理化对他们的歧视与排斥，从而掩盖了这种不平等背后结构性的城乡差异、阶级差异，也使我们针对这种结构性不平等的反思和批判成为不可能。

但这仍是一种大众定义的价值观，也产生了一定的影响，电视剧并不是一定要批判或者赞扬这种行为，只是通过演员去塑造人物角色给大家展示了在职场中各有各的无奈，每个人都有自己的苦楚，告诉人们一棍子打死的做法也是不合理的。

2 《欢乐颂》在人生观和爱情的意识形态体现

《欢乐颂》中也反映了社会上不同的女性对于爱情的不同理解。有曲筱绡大胆追求死缠烂打式的爱情，安迪过于理智的柏拉图式恋爱，樊胜美的渴望而得不到，关雎尔的精神契合以及邱莹莹的物质契合都是当代职业女性对于爱情的不同的标准。电视剧同时在宣扬主流的价值观和意识形态。“前进”和“努力”也正是这个社会所一直在宣扬的，告诉生活在这个社会上的我们，生活还在继续，路还有，我们还需要往前走，即使不如意也不能放弃。《欢乐颂》引发舆论的爆点，更多是因为它如此贴近女性视角、贴近现实和年轻人生活，切中当下社会的痛点。在不同的价值观世界观和爱情观相互碰撞中，宣扬了主流价值观和意识形态，更好地引起观众的共鸣，这无疑也成为了这部电视剧成功的重要因素之一。

[1]格雷姆·伯顿．媒体与社会:批判的视角[M].史安斌,主译.北京:清华大学出版社,2007.