吴　琼

(南京大学 哲学系，江苏 南京 210046)



对奢侈消费的批判：从马克思到鲍德里亚

吴琼

(南京大学 哲学系，江苏 南京 210046)

摘要：奢侈消费正成为当代资本主义社会统治最发达而显著的表现。鲍德里亚的符号政治经济学理论就是针对这一问题的有力批判。他不仅系统地揭示了奢侈消费在当代资本主义的获利机制，而且成功解蔽了其中的意识形态性，具有重要的理论价值和现实意义。相比较而言，马克思在面对奢侈消费问题时似乎是失语的，他主要还是从资本主义一般商品消费出发来批判资本主义意识形态性的。但马克思仍然为我们提供了面对这一问题的科学方法论。在这一点上，鲍德里亚的符号学方法论应该受到批判。

关键词：奢侈消费；意识形态；鲍德里亚；符号消费；政治经济学批判

如马克思所言：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富表现为‘庞大的商品堆积’。”[1]47上世纪六七十年代法国左派社会批判理论界曾把这个社会称为消费品堆聚或景观世界。而当代社会日常生活已然演变为一个庞大的奢侈品堆积物的世界，这是20世纪法国著名后现代理论家鲍德里亚所指认的资本主义发展现实。如今，奢侈品已经从马克思时期尚没有完全进化成人的“猴体”，演变成了资本主义生产体系中最发达的“人体”。奢侈消费作为一种文化统治方式已经成为当代资本主义最重要的特征。这就使一些学者以为马克思主义理论在面对如今这种来势汹涌的新的资本统治方式时是失语的，他的理论对此并无现成答案可寻，反而是鲍德里亚从符号政治经济学层面对奢侈消费的批判才更具“现实”意义和理论意义。……