次旦扎西

（西藏大学中国藏学研究所 西藏拉萨 850000）



论明朝管理西藏宗教事务的基本经验

次旦扎西

（西藏大学中国藏学研究所 西藏拉萨 850000）

摘要明朝中央对西藏宗教事务的管理采取了三项重要措施：一是以都司武卫行使西藏地方军政的管理；二是打破元代只倚重萨迦一派，采取“多封众建，尚用僧徒”政策，维持藏区政治分散和教派分立与地方权力相对分散的局面，从而为各种势力、各方教派的竞相发展提供了契机；三是在经济上推行“厚赏羁縻”的政策，使各派首领都得到实惠，受到安抚，拥护明朝的统治。从而达到“率修善道，阴助王化”“共尊中国，以故西陲宴然”之目的。

关键词明中央政府；西藏地方；宗教事务；经验

一、前言

朱元璋于公元1368年，在应天府（今江苏南京）即位，国号大明，自此明朝建立。同年，攻克元大都，元朝政权宣告瓦解。明朝时期，西藏地方政权为帕木竹巴政权，其确立时间略早于明朝。公元1354年，帕竹万户长绛曲坚赞利用萨迦四个喇章之间不断扩大的内部矛盾，以营救出杰哇桑布名义派兵攻打萨迦，“自此以后，十三万户的乌思藏各地任免管事官员等，都由大司徒掌管盖印。”［1］宣告萨迦巴的统治结束，开始了帕竹地方政权。

元明政权在中原更替后，帕竹政权第二任第悉释迦坚赞遵循大司徒降曲坚赞的遗嘱，尊奉中原皇帝，及时地和明朝中央建立联系。1372年五月（洪武五年四月）明太祖朱元璋按元朝封授的旧号，诏其仍袭“灌顶国师”之号，并遣专使入藏，赐其玉印及彩缎表里，令其招抚朵甘藏族首领。……