赵　璐

(山西师范大学 文学院,山西 临汾 041000)



《醒世姻缘传》与明末清初的戏曲生态

赵璐

(山西师范大学 文学院,山西 临汾 041000)

摘要：世情小说《醒世姻缘传》为研究明末清初的戏曲生态提供了珍贵的资料。小说展现了明末清初的演剧风俗和戏曲接受等情境,还塑造了梁生、胡旦两位另类优伶形象。后者在一定程度上颠覆了传统戏曲史料中的士优关系,从而使《醒世姻缘传》的戏曲史料价值获得提升。

关键词：《醒世姻缘传》;明末清初;史料;戏曲生态

《醒世姻缘传》是明末清初上承《金瓶梅》,下启《红楼梦》的长篇章回世情小说。小说叙述了两世姻缘、因果报应的故事,记载了大量的社会制度和日常风俗。现有成果多将研究视角集中在考据学、语言学及因果报应观念上,无形之中忽视了“《醒世姻缘传》真是一部最有价值的社会史料”，“是一部最丰富又最详细的文化史料”[1],同时它也是“一个时代的写生”[2]。本文试从《醒世姻缘传》中记载的戏曲史料管窥明末清初的戏曲传播、演出和接受情况。

《醒世姻缘传》描写了发生于正统年间一个两世家庭的“变态”夫妻关系,反映了较为广阔的生活场景,表现了北方官宦家庭的真实生活。小说的叙事虽然限定在明代正统年间,然而,由于《醒世姻缘传》的成书“上不早于甲申事件,下不晚于顺治十八年;作者当为经明入清的遗民”[3]。小说从根本上仍然带有明末清初的基本特点。小说涉及了一些戏曲史料,包括固定场合的演出剧目、人物日常对话和议论说理等,从中均可探究戏曲的流传与演出状况以及戏曲在日常生活中所发挥的教化作用。……