徐莉娅陈燕溪杨林芬（云南省中医医院院办，昆明650021）

傣医药档案的收集整理及保管利用方法研究

徐莉娅陈燕溪杨林芬
（云南省中医医院院办，昆明650021）

傣医药与藏、蒙、维医药共为我国四大民族医药，做好傣医药档案的收集整理及保管利用，对傣医药的传承与发展具有重要意义。受自然和人为因素的影响，加之目前人们对傣族医药档案管理意识淡薄，导致傣医药档案的状况十分堪忧。故本文针对傣医药档案的内涵及价值、目前面临的严峻现状进行分析，提出收集、整理和保管利用的具体方法，以期提高对傣医药档案的全员档案素质，使其科学保存并发挥更大的价值。

傣医药；医药档案；民族医药

傣医药与藏、蒙、维医药共为我国四大民族医药，具有独特完整的理论体系，而傣医理论大多被记载于贝叶经和纸板经上［1］。诸如贝叶经和纸板经等档案是傣医药知识的载体，故收集整理散在民间的傣医药档案遗产、确保傣医药档案遗产的完整和安全，对傣医药的传承与发展具有重要意义。目前我国对傣医药档案的收集整理及保管利用相对薄弱，我们应借鉴国内外及其他少数民族医药档案管理的先进经验，利用多种方式与途径收集散存民间的傣医药档案进行整理并保管，将傣医药档案中的经方、验方更多的应用于临床，使其得到更好的继承和发扬。

1傣医药档案的内涵及价值

1.1傣医药档案的内涵傣医药档案是指傣族地区人民在各种疫病的预防、治疗、护理等活动中形成的以特定方式反映其医学活动的原始记录。傣医药档案遗产不仅是中华民族优秀的民族医药文化遗产，也是国家档案全宗的重要组成部分。

1.2傣医药档案的价值

1.2.1科学价值档案是学术科研的传承载体，因此收集整理傣医药档案资料，是确立傣医药体系的重要基础。应当利用各种方法与途径对傣医药文献古籍进行收集、整理和保存，使傣医药档案得到更好的继承和发扬，从而为后世子孙留下可供借鉴的资料宝库。对傣医药档案中的经方、验方进行整理研究并应用于临床，已取得良好疗效，如傣药雅解沙把、傣痛消等。

1.2.2经济价值傣医药档案中蕴藏着许多预防和治疗疾病的有效方法、方剂、药物资源，且傣药种类繁多，数量巨大。如傣药肾茶、苏木等，皆可泡水代茶饮，不仅味道鲜美，又具有医疗价值。若将其开发投入市场，不仅为人们的健康带来有益的促进，又可为社会创造出可观的经济效益。

1.2.3凭证价值傣医药古籍文献等具有档案的本质属性，即原始记录性，这就决定了傣医药档案是真实可靠的。傣医药档案是傣族科学技术的一个重要方面，见证了傣族的历史，重现少数民族医药卫生活动情况。通过研究傣医药档案，既可以丰富传统医药历史文化，还可以弄清有些历史上的疑点，具有重要的凭证价值。

1.2.4文化价值傣医药具有2000多年的悠久历史，是傣族贝叶文化的重要组成部分，具有独特的民族特色和地域特色［1］。傣医药档案不仅承载了普通医药的内容，还潜移默化地蕴含了傣族先民的历史、思想、文化等方面内容，是傣族文化传承的载体。傣族地区盛行刻经之风，从目前发现的资料来看，除了大藏经典及医药卫生知识外，还涉及历史、哲学、经济、政治、天文、历法、军事、武术、体育、生产知识、自然科学、伦理道德、法律法规、心理学、宗教教义、文学艺术作品、文学艺术理论、制品工艺和建筑技术等方面［2］。

1.2.5教育价值目前无论是父传子、师带徒的口头教育还是正统的学校教育，传达的医药知识多数来自傣族医药档案，其中包含了科研、医疗在内的实践过程，对医药实践具有重要的指导作用。通过对傣医药档案的整理研究，已出版傣医药教材，更利于傣医药的教育普及。

1.2.6艺术价值在中华民族发展史上利用贝叶来刻写文字并形成独立文化的华夏族群，恐怕只有位于西南边陲的傣族了。贝叶经不仅凝聚着众多思想的精华，也是旷世希有的艺术品，它的质料、版式、装帧技术和书法艺术，可谓奇花独放、别具一格［3］。

1.2.7宗教价值傣族是全民信教的少数民族，随着佛教和佛经的传入，刻写在傣族的贝叶经上，被傣族人民吸收、利用并在融合其他文化的基础上，发展成傣族独有的知识体系。目前唯有傣文大藏经属于南传佛教经典，而南传经典是目前尚存留的以印度语言记录的佛典当中数量最多、部帙最完整、时间也较早的文献数据档案，它保存着佛教经典比较早期的面貌，有着特殊的研究价值［2-3］。在研究傣医药档案的同时，可以深入了解到宗教信仰对傣族人民生产生活以及医药卫生活动的影响。

2傣医药档案面临的严峻现状

受自然和人为因素的影响，加之人们对傣医药文献古籍档案管理意识淡薄，没有专业的科技档案机构，没有专职的档案管理人员，导致傣医药档案的状况十分严峻，损毁、失传现象非常普遍，主要表现在以下几个方面：

2.1自然损毁严重傣医药文献古籍收集的时间较短，有很多记载于贝叶经、纸板经的傣医药文献大部分都散落民间，保管条件恶劣，许多已经受到损坏，发霉、受潮等现象极为普遍，一些珍贵的文献已彻底失传。不仅记载于贝叶经、纸板经的傣医药文献遭到了不同程度的破坏，后来的手抄本也没能很好的保存下来，如今收集到的许多经文大多已不完整。

2.2人为因素影响各单位傣医药文献古籍档案管理人员大多是兼职的，既要负责档案管理又要进行其他的工作，使管理人员无法将精力专注于文献古籍档案管理业务上，工作效果大打折扣。此外，由于档案保护观念淡漠，档案收集管理人员在心理上对该工作重要性的认识也远远不够，致使很多珍贵资料未能完整而系统的传承下来。

2.3海外流失严重由于中华民族的多难性，历史上曾有大量珍贵文献流失海外，傣医药档案也未能幸免；加之傣族是边境民族，与缅甸、泰国、老挝等国接壤，边民通婚通商现象也比较普遍，这就导致了很多傣医药档案流失于东南亚地区，甚至漂洋过海辗转至欧美等国。

2.4口碑傣医药档案自然流失非常突出在西南少数民族地区，以西双版纳州及德宏州为主，傣医药的从业者主要是民间傣医、傣医院医生和宗教活动有关的人员（傣族大多为和尚）。随着岁月的流逝，许多精通傣医药及古傣语的人才逐渐离开人世，加之继承乏人，一些傣医药档案成为无人能懂的“天书”，大部分以口碑形式流传的医药档案更是随时面临“人逝籍灭”的危险。

2.5归档管理难度大一方面，傣医药档案载体种类众多，有纸板的、贝叶的、口碑形式的，有些存放体积大，有些受材质的影响，对保管条件的要求较高，保管难度大。且语言形式众多，按译文的语言形式可分为全傣语、半傣半巴利语、全巴利语，按书写的文字形式分为傣仂文、傣纳文、傣绷文、傣端文等［2］，更加大了整理难度。另一方面，傣医药档案的搜集面广、难度大，加上为少数民族语言记载，精通多个语言及文字的人员较少，需要大量人力、物力、资金做保障。

3傣医药档案的收集整理及保管利用方法

3.1傣医药的收集

3.1.1高度重视提高认识国家及相关档案管理部门要高度重视西南少数民族医药档案工作，采取发布公告、召开会议，利用报刊等宣传工具，向各民族群众广泛宣传国家《档案法》和公民保护档案的义务，以及收集保存傣医药档案的重要意义和相关政策，强化傣族地区的档案责任意识，积极投身到傣医药档案的保护工作中来；国家要注重加强对民族医药文化档案整理保护工作者的认同，重视他们的发展，维护好他们的合法权益，保护、管理好现有的傣医药文献古籍档案，确保不再流失。

3.1.2宣传动员鼓励捐赠建立激励机制，鼓励人们积极为傣医药档案发展贡献资源，建言献策，鼓励当地各民族人民群众将珍藏的傣医药材料移交国家认可的档案管理机构保管，结合实际情况，给予捐赠的单位和个人一定的物质奖励，颁发奖状和证书。

3.1.3普查摸底适当赎买管理部门应对本地区傣医药资料的收藏状况进行摸底调查，尤其要搞清楚珍贵医药资料的保存现状，可采取购买的方式将珍贵傣医药档案收藏进馆，对其进行合理管理。

3.1.4多措并举确保完整档案管理部门在档案征集中务求齐全完整，准确系统，对于暂时征集不到的傣医药资料原件，可采取复印、拍摄、拓印等方式进行征集，对于博物馆、图书馆、文化馆等单位收集保存的具有档案、文献史料性质的档案文件材料，可依照国家《档案法》的有关规定，经过协商保存其原件或复印件。

3.1.5多方联动拓宽渠道少数民族地区政府要采取措施促进档案管理部门人员与傣医的合作交流，了解丰富的民族医药档案遗产资源线索，拓宽傣医药档案征集渠道。同时，要将民族医生纳入民族医药档案征集、整理工作中来，发挥他们的积极效能，提高工作效率。

3.2傣医药档案的整理西南少数民族地区的档案管理部门所收集到的傣医药档案资料是零散、不系统的，需对其进行分类、组卷、排列、编目、上架，使之形成一个系统有机的整体，便于更好利用。

3.2.1傣医药档案的分类根据傣医药档案收集时间、使用文字、使用载体、主题类别等的不同，可采用时间分类法、主体性质分类法、文件名称分类法等对其进行分类，如可按照民族-载体-主题-时间或者民族-时间-问题等复合分类法进行分类。

3.2.2傣医药档案的组卷组卷主要是将某方面具有共同特点和联系密切的傣医药档案综合在一起组成一个案卷，具有不同特点、联系不紧密的可以分别组成案卷，可以按问题、作者、时间、地区、主题等进行组卷。

3.3傣医药档案的保管利用

3.3.1建立傣医药档案资料库设立独立的展厅档案部门要将搜集到的医学文献和有关傣医药内容的文献按医学分科进行目录登记，列写出内容摘要等，建立起反映本地区特色民族医药文化的傣医药档案遗产资料库，并针对珍贵档案的特点建立单独的展厅。

3.3.2加强傣医药档案数字化建设国家及地区政府要立足于促进民族医药事业发展的高度，加大投入，提高傣医药档案的现代化、信息化水平，加强珍贵傣医药档案的数字化管理，逐步将一些珍贵档案用数字档案的形式复制展陈，使原件得到很好保护；并利用扫描、微缩等技术，提高计算机对档案信息的采集、著录、检索、传输、服务的工作力度。

3.3.3对傣医史相关著名遗址和历史文物展开保护对傣医药著名遗址确定保护等级，对傣医药档案按照历史文物性、原始凭证性、艺术代表性、不唯时限性、民族平等性进行价值分级［4］，并实施保护措施。为了更好地保护和利用目前散存于民间、各寺院及各级档案馆等部门的傣医药珍稀孤本古籍资料，可对这些档案进行研究整理，编写参考资料出版，以便有效预防失传，并为广大傣医药学者提供珍贵的研究资料。

此外，还要重视培养从事少数民族医药档案资料保护和管理的专门人才，加强培训，提高专业素质和技能，对傣医药档案的收集、整理、抢救保护具有重要现实意义。

［1］希莎婉.浅谈傣医药文献古籍档案管理［J］.中国民族医药杂志，2008，2 （2）：76-78.

［2］黄琴.云南民族文化强省建设背景下傣文贝叶历史档案发掘利用研究［D］.昆明：云南大学，2012：41-43.

［3］甘友庆，万永林.论中国傣族贝叶经档案的分类和特点［J］.档案学通讯，2009（1）：87-90.

［4］仝艳锋.云南少数民族档案文献遗产保护研究［D］.昆明：云南大学，2011：148-150.

［5］沈海红.藏医药珍贵档案管理新探［J］.青海师范大学学报，2012（9）：161-163.

［6］陈海玉.论民族医药档案遗产收集工作的思路与对策［J］.兰台世界，2010 （4）：42-43.

［7］陈海玉.西南少数民族医药历史档案保护现状及对策［J］.兰台世界，2009 （12）：23-24.

［8］陈海玉.珍贵的西南少数民族医药历史档案及其抢救保护［J］.民族医药，2009（8）：27-28.

［9］华林.西南少数民族历史档案管理学［M］.北京：民族出版社，2001（8）：152-159.

Research on Archives of Dai Medicine's Collection，Organization，Maintenance and Use

XU Liya，CHEN Yanxi，YANG Linfen
（Yunnan Province Hospital of Traditional Chinese Medicine，Kunming 650021，China）

Dai Medicine with Tibetan Medicine，Mongolian Medicine and Wei Medicine are four Chinese ethnic medicines.It's very important for the inheritance and development of Dai Medicine to collect，sort out，maintain and use Dai Medicine Archives well.Influenced by natural and human factors together with people's weak awareness of management，the situation of it Dai Medicine aArchives is alarming.So this paper offered analysis on connotation，value and current sever situation of Dai Medicine archives，and proposed the method to collect，organize，maintain and use archives of Dai Medicine，hoping to improve the quality of archive personnel for archives of Dai Medicine in order to realize scientific maintenance and greater value.

Dai Medicine；archives of medicine；ethnic medicine

doi：10.3969/j.issn.1672-2779.2016.14.0181672-2779（2016）-14-0038-03

（本文编辑：张文娟本文校对：姜丽娟2016-05-12）