温 瑜

(常熟理工学院 人文学院， 江苏 常熟 215500)



【文学】

论汉武帝的哀悼诗及文学史意义

温 瑜

(常熟理工学院 人文学院， 江苏 常熟 215500)

汉武帝刘彻仅存的两首哀悼诗——《李夫人歌》、《思奉车子侯歌》是汉代天人学和大一统政治的大生命观的反映，也是他对身国长生梦想质疑和感伤的集中体现，分别以疑问语气的恰当运用和人物仪态的生动刻画以及比兴传统的继承为特色。这两首诗深刻的生命内涵和帝王的强大垂范作用给后世文学带来了巨大的影响：带动了后世杂史笔记的创作；推动了后代帝王婚恋诗歌、戏曲的发展；对辞赋题材有开拓之功。

汉武帝；哀悼诗；生命内涵；影响

汉武帝刘彻流传下来的哀悼诗仅有两首：一是哀悼李夫人的《李夫人歌》，一是哀悼霍去病之子霍嬗的《思奉车子侯歌》。

一、思想内涵与艺术特征

这两首诗是汉代天人学和大一统政治的大生命观的反映，也是汉武帝对身国长生梦想质疑和感伤的集中体现。

很久以前，我们的祖先就确立了天地生人、天道决定人的祸福寿夭的天命思想的生命观，如《周易》曰：“天地之大德曰生”[1]86，“乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物”[1]76，“天地感而万物化生”[1]46，“天地姻组，万物化醇；男女构精，万物化生”[1]88，“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”[1]82。这种泛生主义或天地大生的思想是宇宙自然大生命观的核心观念，亦是我国古代特有的生命思想观念，类似观点在其他儒家经典中也可看到。“汉代是宇宙自然大生命观形成并在生命思想上占据统治地位的时代。……