雷芳

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210042）

论日本《古今和歌集》中的“物哀”美意识

雷芳

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210042）

“物哀”作为日本古典美学理念，集中体现在平安时代的《源氏物语》中，事实上从成书早其近百年的《古今和歌集》中就已经萌生了这种美意识。“物哀”的核心是情感和感受，它在《古今和歌集》中以纤细、柔美的姿态展现出古代诗人的缠绵情怀。诗人们以和歌的方式抒发了对自然风物变幻的敏锐感受，表达恋情体验中的细腻、洗练的感动。《古今和歌集》中的“物哀”尚属萌芽阶段，它自身也呈现出一种混沌的状态，孤独、幽怨、惊叹、无常、愉悦、共感等，交织成了这一时代的“物哀”美。

《古今和歌集》；物哀；孤独；愉悦；共感

“物哀”是日本古典美学理念，是指对所见之物、所听之事、所及对象产生情感的震动而发出的内心的种种感叹。它集中体现了王朝文化的美，并且在平安时代（194～1192）女性作家紫式部笔下的《源氏物语》（约1001～1008）中得到了充分的体现。因此，《源氏物语》成为学界研究“物哀”的经典。实际上，在成书早于《源氏物语》近百年的《古今和歌集》（以下简称《古今集》）（905）中“物哀”思潮就已经开始萌芽。《古今集》是日本首部敕撰和歌集，收集了自奈良时代（710～794）至平安初期124位作者的1111首和歌，包括自然咏歌、恋歌、杂歌等20卷。作者多为封闭于贵族宫廷社会的文人学士和贵族男女，他们以敏锐的感受抒发着对自然风物和男女恋情的纤细、洗练的感动，书写着不同于《源氏物语》的“物哀”。……