左秀猛

（肇庆学院 政法学院，广东 肇庆　526061）

引言

“祖宗”这一概念对于任何一个中国人来说并不陌生。“落叶归根”“认祖归宗”，诸如此类的情感深深地烙在每一个中国人的心中，代代相传，无时无刻不影响着人们的生活。在历史的演化中，中国人认祖归宗的情结已经发生了质的飞跃，对祖先的崇拜从对神明的向往与敬畏之情，进而转化形成了认祖归宗的情结，发展到现如今这种情感对国家的文化、经济和政治等社会生活产生了深刻的影响。认祖归宗是我国的一种传统文化，目前学术界对其社会理论研究还比较少。从祭祖文化、寻根文化等方面的研究认为宗族祭祀活动是中国社会秩序维持的一种力量[1]23。对寻根文化的研究和探讨，有助于促进爱国主义教育，对社会主义核心价值体系的完善有着重要的推动作用[2]42。以上成果在认祖归宗情结的社会学研究方面打下了坚实的理论基础。费孝通是运用社会学方法研究中国传统社会特点的集大成者，笔者将运用费孝通在《乡土中国》和《生育制度》中的研究方法和观点作为参考，分析探讨中国人认祖归宗情结的表现、特点以及社会功能。

一、中国人的认祖归宗情结

“树有根、水有源”，中国人认祖归宗情结的形成并非偶然。传统中国的乡土性特征，形成了社会的差序格局，社会关系是私人联系的增加，社会范围是私人联系所构成的网络。因此，我们传统社会里所有的社会道德也只是在私人联系中发生意义[3]34。……