吕坤鹏

（广东培正学院 人文系，广东 广州 510830）

论吴敏树与桐城派之关系

吕坤鹏

（广东培正学院 人文系，广东 广州 510830）

吴敏树是晚清著名古文家，他因学习古文的路径与桐城派相类而推崇归有光、方苞，因与桐城派梅曾亮、曾国藩等人交往密切被同时代的人归入桐城派的阵营。然而他本人却表示不愿与桐城派为伍，原因是：他认为宗派是为文之大厄，对有意识地建立宗派的行为颇为反感；他学习古文越过桐城三祖直接学习归有光，与当时的桐城派文人大有不同。吴敏树这种独立思考的精神和卓尔不群的态度，是他异于桐城派的关键。

古文；宗派；桐城派；吴敏树

吴敏树（1805—1873年）是晚清著名古文家，巴陵（今湖南岳阳）人。他在当时文名颇高，郭嵩焘曾经盛赞其“湖南二百年文章之盛，推曾文正公及君”［1］1285。吴敏树自幼好古文，熟读经书，尤其喜好归有光之文。他进京应试期间，手录《归震川文别钞》为梅曾亮等人激赏，以擅长古文之名盛传于京师。同时代的人一般把他归入桐城派的阵营，吴敏树本人却矢口否认，表示不愿与桐城派为伍。这种现象，颇为耐人寻味。吴敏树与桐城派，到底是貌合神离，还是殊途同归？带着浓厚兴趣和种种疑问，笔者展开了一番探究。

同时代的人为何把吴敏树看作桐城派呢？这与当时的文坛状况以及吴敏树个人的交往大有联系。

第一，吴敏树学习古文的路径与桐城派颇为相似，都是由归有光上溯至欧阳修、曾巩、韩愈而远宗《史记》《汉书》。……