朱荣英，王贺珍

（河南大学 马克思主义学院，河南 开封 4 75001）

试析西方经验论哲学的语言学转向及其消极后果

朱荣英，王贺珍

（河南大学 马克思主义学院，河南 开封 4 75001）

现代西方分析哲学对形而上学的批判有偏颇之嫌，其偏颇处在于刻意追求语言使用的逻辑性和科学性之后，却人为地挤压了语用学的合理空间与有效范围，消解了语言的思想魅力与内在灵性，不能为思想找寻一个可供栖息的诗意家园。存在主义语言学转向的目的正在于突破语言的这种逻辑限制，以便为人类找到一条探察存在真义的可能路径。而后现代主义语言学转向所倡导颠覆一切的解构行为，又造成了文化的荒漠化、零散化、集权化和独断化，使之不可能成为一种主导人类文明向前、向上发展的精神力量。了解这一点，对认识和建构马克思主义语言哲学极具理论意义。

经验论哲学；语言学转向；消极后果

近代西方经验论哲学在语言分析研究中取得了一系列成就，但仍然留下了许多重要的疑难问题有待深入思考。譬如，认识主体具有自我反思、自我构造的能力，但这能不能成为认识得以产生和发展的根本基础？认识是主体对外部对象的反映和再现，但是认识的结果是否可靠，要由什么来检验？另外，人的语言所及的世界是真的存在抑或只是语言的产物，形而上学与本体论所描述的世界究竟有没有意义，如果有意义又如何界定这种意义？诸如此类的问题很多，这意味着西方哲学在经验主义认识论上的语言学转向使自身逐渐走向了终结或者死亡，抑或通过语言学转向而为自己劈开了一种自我生成之域。……