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他者、性灵、文化身份——《从文自传》与《古韵》的比较阅读

2016-02-13陈然

太原城市职业技术学院学报 2016年10期
关键词:文化

陈然

(福建农林大学文法学院,福建福州350002)

他者、性灵、文化身份——《从文自传》与《古韵》的比较阅读

陈然

(福建农林大学文法学院,福建福州350002)

在风格各异的自传文学作品中,同是京派作家的沈从文和凌叔华以相似的写作策略、文化取向、文体风格成为了其中的佳作,也在时间的流转中证明了其作品超出一时文学潮流的文学史价值。本文通过对《从文自传》与《古韵》的比较阅读和分析,探讨它们自身的独特性,以及在现代文学中的意义。

《从文日记》;沈从文;《古韵》;凌叔华;自传文学

随着传记文学在中国的传播和接受进入新的发展阶段,19世纪30年代,国内迎来了自传文学的首个写作高潮,也由此成为一个极具意义的研究课题。本文选取《从文自传》和《古韵》作为对象进行解读,意在更细致、深入地探讨这两位京派作家如何在自传文学中传达自己的文学与文化观念,如何选择“传记事实”等重要的问题。

一、各异其趣的写作背景

《从文自传》共18篇,讲述了作者从出生到离开湘西闯荡北京(当时沈从文21岁)的这段岁月。《古韵》的创作则可以追溯到1936年。在朱利安贝尔8月5日写给凌叔华的信中提到:“我希望你正忙着写自传了。如果你没有……看看哈德森(Hudson)的《很远之外很久以前(Far Awayand LongAgo)》。”可以推测,凌叔华当时至少已经在认真地考虑自传写作的事情了。到1938年春,凌叔华与弗吉尼亚伍尔芙开始通信,后者明确建议说,写自传比写小说更好。自此,凌叔华开始了前后长达十多年的自传文学写作,最终于1953年在英国出版。

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