白先勇小说自译区别性策略研究
——以《台北人》文末注释为例
2016-02-13史慧
太原师范学院学报(社会科学版) 2016年3期
史 慧
(1.太原师范学院 外语系, 山西 晋中 030619; 2.上海外国语大学, 上海 200083)
【语言学】
白先勇小说自译区别性策略研究
——以《台北人》文末注释为例
史慧1,2
(1.太原师范学院外语系,山西晋中030619;2.上海外国语大学,上海200083)
[摘要]与西方文学自译活动相比,中国文学自译活动呈现共时性特点,以“环境性转换语者”为主要类别的双语者从事自译活动的时间范围,集中在五四运动之后的20世纪40年代至70年代。白先勇的创作史实在力证白先勇鲜受学界关注的文学自译者身份的同时,呈现出可依据或独立或合作的自译方式进行区隔的阶段性特征。《台北人》在文末注释的内容、类别及篇幅等方面,展现出白先勇相较于同时代同类自译者的区别性策略。
[关键词]中国现当代小说自译;白先勇;台北人;注释;区别性策略
在中西翻译史上,文学自译活动因其打破了传统翻译活动中作者和译者“二分法”的局面,以“作家即译家”的特殊性成为一个不容忽视的翻译现象。比照中西文学自译活动脉络,以Hokenson & Munson(2007)为代表的学者认为西方自译史可溯源至11世纪,并可划分为中世纪与文艺复兴时期(1100—1600)、近代时期(1600—1800)及现当代时期(1800—2000)等三大阶段,且自译者共享双语者属性,种类呈多元化。相较之下,中国文学自译活动相对集中在五四运动之后的20世纪40年代至70年代,呈共时性特征;在自译体裁上,林语堂、萧乾、卞之琳、张爱玲、余光中、於梨华、白先勇等中国自译者在小说、诗歌、散文等门类均有涉猎。除了林语堂独树一帜地以说理性小说向西方人讲述中国国情之外,其余自译者以非说理性小说见长;……
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