吴建民，夏新秀

(江苏师范大学　文学院，　江苏　徐州　221116)

【文学】

《文心雕龙》“物”范畴的多层次内涵

吴建民，夏新秀

(江苏师范大学文学院，江苏徐州221116)

[摘要]“物”是古代文论的核心范畴，在古代文论建构中具有举足轻重的作用。《文心雕龙》是古代最重视“物”范畴的文论著作，全书有二十篇文章运用“物”范畴阐释其理论观点。《文心雕龙》的“物”范畴涉及创作发生论、艺术想象论、艺术表现论等多方面理论，对其展开研究是把握古代文论“物”范畴丰富内涵的一把钥匙。

[关键词]文心雕龙；“物”范畴；古代文论

“物”是古代文论的核心范畴之一，具有极强的理论建构功能和衍生功能，形、象、景、境等都是与它相关或由它衍生出来的系列范畴。以“物”为词根，有“感物生情”、“神与物游”、“体物得神”、“借物抒情”、“以物观物”、“格物”、“物格”等理论命题，涉及创作发生、艺术想象、艺术表现、作品构成等多方面理论。“物”作为古代文论范畴萌芽于先秦，正式形成于汉代的《乐记》，之后历代文论家在阐述其文论思想时几乎都离不开“物”及与其相关范畴的运用。而在众多的古代文论著述中，对“物”范畴的重视莫过于《文心雕龙》。因为此书中使用“物”范畴多达五十九处，出现在二十篇文章中，占全书篇幅的五分之二。此外，还出现了一系列相关的范畴如“象”、“形”、“色”等，或准范畴如“貌”、“容”、“状”等，共计一百五十八处。刘勰在《文心雕龙》中还专设《物色》篇，对“物”范畴展开专门探讨，这在古代文论史上是绝无仅有的“物”范畴专论。“物”范畴之所以重要，是因为它有多方面理论内涵，涉及多方面理论。……